成吉思汗3好玩吗(我死后，可以葬在这里！——鄂尔多斯成吉思汗陵旅游区)

成吉思汗3好玩吗(我死后，可以葬在这里！——鄂尔多斯成吉思汗陵旅游区)

成吉思汗3好玩吗文章列表:

• 1、我死后，可以葬在这里！——鄂尔多斯成吉思汗陵旅游区
• 2、成吉思汗三请道士丘处机做国师？三句话让南宋多活40年
• 3、王者荣耀：KPL秋季赛过半，营地疯狂暗示，下一款天狼竟是射手
• 4、成吉思汗和他的儿子们有多能打？为何被西方人称为上帝之鞭？
• 5、走进草原 | 感受黄花沟文化魅力

我死后，可以葬在这里！——鄂尔多斯成吉思汗陵旅游区

说起鄂尔多斯，爱美的朋友可能第一时间想到的是羊绒衫，爱好旅游的朋友可能第一时间想到的是塞北风光和成吉思汗。其实，鄂尔多斯这个词语来源于成吉思汗宫帐——鄂尔多，鄂尔多斯的意思是有很多宫殿的地方，守卫宫殿的部落称为鄂尔多斯人。解释了鄂尔多斯的本义后，我们将去到鄂尔多斯东南部的伊金霍洛旗甘德尔草原，来游览一代天骄成吉思汗的衣冠冢——成吉思汗陵旅游区。

成吉思汗在蒙古语里涵义是“赖长生天之力而拥有四海的可汗”，他本名铁木真，是蒙古杰出的政治家、军事家。1206年统一蒙古多个部落后被推为大汗，建立了蒙古汗国。传说，他在征讨西夏途中，路过鄂尔多斯，被这里水草丰美的自然风光所吸引，于是说到：“我死后可以葬在这里”。因为蒙古族盛行“密藏”，所以现在成吉思汗陵只是铁木真的衣冠冢，至于真正的埋葬地至今还是一个谜。

陵区占地5.5公顷，以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。三区是文物保护观光旅游览区、生态恢复保护区和视觉景观区；两道是成吉思汗圣道和16公里长的风景道；八景即是由祭祀观光游览区、度假中心、那达慕广场等组成的休闲观光景点。

在这些景点中，成吉思汗陵宫特别显眼，在蓝天绿草的映衬下，显得庄严肃穆。三座相连的大殿，乳白色的墙壁，朱红的门窗，金色的宝顶，远远看去，辉煌夺目。如果从空中俯瞰陵宫，您看到的将会是一只展翅的雄鹰。

陵宫由正殿、西殿、东殿、后殿和东西过厅组成。其中过厅描绘了成吉思汗从出生到统一蒙古各部的大型彩绘，再现了“世界巨人”的光辉形象。而剩余的这些宫殿里则供奉着成吉思汗的坐像，还有包括鞍辔白宫、圣奶桶白宫在内的八白宫。

什么是八白宫呢？在蒙古族历史上，可汗以及王爷们居住的院落叫做鄂尔多，我们前面也说过，就是宫殿。供奉成吉思汗的白色宫帐，最初称为“全体蒙古的总神袛”或“奉祀之神”，因为灵帐与蒙古包很是相似，因而一直以来，也被称为白宫或是白室。

后来，随着成吉思汗的几位皇后相继去世，祭祀的内容也变得越来越多，从而形成了多个白色宫帐，使“总神袛”的内容有所变化。在元世祖忽必烈当皇帝期间，他将“全体蒙古的总神袛”称为“八白宫”。其实，这八白宫就是指同一神物——成吉思汗陵寝的原型，它是成吉思汗灵魂和精神的象征，也是蒙古族崇拜的精神偶像。

除了有八白宫的陵宫，我们还可以在蒙古历史文化博物馆看到世界上最长的油画——《蒙古历史长卷》；在天骄大营参观到世界上最大的蒙古包——天下第一包；在成吉思汗陵区了解世界上最神秘的守陵人——达尔扈特人……总之，成吉思汗陵能让您体会蒙古族最古老、最丰厚的历史文化，旅行不正是增长见识的一种方式嘛。

景区地址：内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇

景区门票：150-180元/人

建议游玩时间：2-3小时

营业时间：08:00-17:30，详见贴士

游玩贴士：

1. 门票详情：4月20日-10月10日180元；10月11日-4月19日150元。

2. 开放时间详情：4月21日-10月7日07:00-19:00；10月8日-次年4月20日08:00-17:30。

3. 成吉思汗陵旅游区从地理位置上大致可划分为四个部分：旅游景区、巴音昌呼格草原吃玩儿区、布拉克浩特、伊金霍洛民族风情小镇。旅游区住宿主要分布在布拉克浩特和伊金霍洛民族风情小镇。如果您想要感受一下最纯正的蒙古包，布拉克浩特是一个理想的住宿地点。

4. 景区内的马术表演、民俗风情歌舞、舞台剧都是自费项目。具体演出时间和价格参看景区公告；景区内部交通费（观光小火车）30元。

交通线路：

在鄂尔多斯客运总站，乘坐开往高家堡（榆林市神木县境内）的班车，途中在成陵路口下车，路口到景区大门还有约3公里，可以再换当地人的私车前往景区大门，车费约15-20元。

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成吉思汗三请道士丘处机做国师？三句话让南宋多活40年

史学家一直未解成吉思汗攻占北京后挥师欧洲之谜，被丘处机一语点破。

一

丘处机，道教全真宗龙门派开山鼻祖。

自幼父母双亡。寄寓兄嫂，九岁读书，言“读书事为穷理，非为功名”一语惊人。

宋孝宗乾道三年，（1167）丘处机离家寻道。恰逢王重阳受吕洞宾点化从终南山到宁海传道；丘处机立即前往拜师。重阳祖师赐名“处机”，号“长春子”。并紧随重阳祖师“闭关”修道于昆嵛山烟霞洞，直至祖师仙化于汴梁城。

十九岁，丘处机晋身“全真七子”。

二十三岁时，丘处机开启“苦修证悟”之旅。日乞一餐，出入蓑衣蔽体。人称“蓑衣先生”

宋孝宗淳熙七年，在陇州龙门山娄景洞“寒空独坐，淬炼苦根”，猛然“净心弃形”，证悟大道。

那一年，丘处机三十三岁。

丘处机正处在宋金战的乱世，与传统道家闭门修炼不问时世不同，丘处机以全真道法断黑白。积极参与到社会事务当中。一时间，全真教，百姓拥戴，趋之若鹜。

甚至金世宗亲自迎丘处机主持“万春节”祭祀；丘处机“剖天人之理，演道德之宗，甚惬上意”而名震江海！

二

成吉思汗十年（公元1215）年，蒙古大军攻克北京。终于回望射雕处，万里暮云平。

成吉思汗，一生戎马。策马扬刀得天下，似乎已没有挑战。但是，武力征伐终归不得人心。中原如何半部论语治天下？才是成吉思汗内心深处的渴望与焦虑。

如有一位德高望重的国师辅佐自己问鼎中原，文治天下。那将是捷径通天。

成吉思汗自然想起了全真教主丘处机，简直没有更好的选择了。

史载：

成吉思汗十一年（公元1216）诏请丘处机，不赴。

成吉思汗十四年，遣使来请，同时请长春子出山的还有南宋，均不赴；

成吉思汗十五年，五月。丘处机七十三岁。再不出山可是等一年少一年了。

成吉思汗命蒙古大文学家耶律楚材和汉人刘仲禄带着自己的亲笔书信一同诏请丘处机。

东征西讨，生灵涂炭，皆为“天下”二字。丘处机深知其中的厉害。也正因为此。丘处机终于出山。　　　　

山东莱州昊天观那天热闹非凡，丘处机携十八弟子十五护卫从此出发，等待他们的是横穿西域的万里西行之路。

这一去，再也没有回来。

怀着“悲天悯人”之心，一路并不孤寂。

长春子行程所到之处。广善化施，以全真之道悬壶济世。沿途无论官员百姓皆威仪拥戴。尤其在西域早已闻名遐迩，子民更是箪食壶浆“恨不一见”。。。。。。

成吉思汗十五年（公元1222）冬月，丘处机终于抵达邪米思干（今阿富汗兴都库什）。时年75岁。

三

成吉思汗喜出望外，在塔里寒行宫亲自设坛拜师，问道丘处机。

一直身处漠北却对中原文化心向往之的成吉思汗，似乎把过去几十年的压在心底的问题一股脑地抛给了恩师。

然而在丘处机的眼里，这些所谓的机锋不过是人性的常态。

关于生命

有无长生之药？

有卫生之道，而无长生之药。

关于治国

敬天爱民为本，清心寡欲为要。

丘处机把西行沿途所见所闻道于成吉思汗面前，豁然开朗。

关于战争

丘处机对战争形势的判断完全不像方外之人。寥寥数语，几乎改变了成吉思汗的战略方向。甚至改变了历史的进程。

蒙古固然占领北京。

南宋是中原王朝。固然宋朝文官当政。但是因为文化的固守一定会誓死抵抗。文化本身对民族有极强的凝聚力。

从此以后，不与大宋交恶。似乎成了成吉思汗一贯的原则。

所以很多史学家一直不能解开蒙古攻占北京以后军事方向之谜，被丘处机一语点破。

为什么蒙古军团战胜女真金国，攻下北京大都后，竟然挥师欧洲？直到成吉思汗去世也没有进犯中原。

为什么南宋抵抗蒙古最为坚决和持久？前后四十年，金灭了，辽灭了，西夏灭了，大理灭了。宋还在？！

【史海探秘按太多的国人误读了大宋啊！】

耶律楚材《玄风庆会录》记载，成吉思汗心服口服，当众尊丘处机为“神仙”，这种举动对成吉思汗而言实属罕见。同时命文官以蒙汉两文做了详实的记录。

无论如何，丘处机与成吉思汗一段雪山论道，止戈为武。

四

成吉思汗二十一年（公元1226年，宋理宗宝庆三年）京师大旱，民不聊生。

燕京行省诏请丘处机设醮祈雨。丘处机为民立命，自知不可违天命而为之。

开坛祈雨当晚，天雷大作，片刻倾盆。。。

然而，也许是“逆天”而为，公元1227年七月初九，长春真人在葆元堂留下四句《遗世颂》“一念不起，万缘皆空。拂袖而去，明月清风。”

驾鹤仙去。时年八十一。

巧合的是，三天后，七月十二，成吉思汗逝世。

这是后话。

王者荣耀：KPL秋季赛过半，营地疯狂暗示，下一款天狼竟是射手

王者荣耀5周年，大家应该在忙着获取李小龙皮肤了吧。从皮肤的曝光到上线，李小龙皮肤的呼声一直很大，甚至隐约有些盖过周年返场的风头，毕竟周年返场的皮肤中有着一款争议很大的皮肤。

对于很多玩家来讲，周年返场的皮肤是我投了喜欢的，也不见得能返场成功。所以不少玩家在投票几天后，确认自己喜欢的皮肤无缘返场以后，就不再关注了。相反，李小龙皮肤虽然是给裴擒虎的，很多玩家未必玩这个英雄。但皮肤是可以免费获得的呀，香还是香的。

在李小龙皮肤之后，可能还值得大家留意的就是KPL相关的天狼系列了。2019-2020年的春季赛分别除了裴擒虎的天狼狩猎者，和上官婉儿的天狼绘梦者，中野两个位置有了，而19年的秋季赛出的是曹操，天狼征服者。

按照KPL出系列皮的特性，大概率是各个分路都挑选一个英雄来制作，那么现在秋季赛已经进行过半了，这一次的皮肤，也许给的就是射手跟辅助。不少人猜测，射手会在公孙离，百里守约，成吉思汗3位中选，而辅助由于鲁班大师、大乔在比赛中常有出色表现，应该会有机会，还有一个被多人遗忘的辅助太乙真人也有可能。

那么到底会是谁呢？

天狼系列缺射手辅助

公孙离在23日的体验服中，有所增强。基础生命值：3050( 187.1*英雄等级) → 3096( 194.9*英雄等级)，众所周知，公孙离这个英雄有用多个位移技能，在之前版本中通常用来作为射手路压制方的存在。2技能可以格挡飞行物，配合1技能的位移，可以无伤压制血量。同时她的装备成型时间也比较短，主打前中期。

但在上次的削弱中，2技能开伞后强烈的硬直，几乎是原地罚站。以公孙离自身脆弱的身板，几乎每一次输出都是刀口舔血。在操作回报率上打了的打折，所以现在在高端局中压制力有，但是好克制，低端局玩家本身操作跟意识有些局限，拿出来的效果不大，同时中低端局更大概率遇到的是连体婴，一旦强势期过了，步入后期神装大战的节奏时，公孙离容易被不明AOE导致输出环境很苛刻。

总的来说，增加生命值也算是一种小幅增强吧。那么按照惯例，英雄增强通常跟皮肤上新绑定，所以公孙离获得新皮的概率似乎很高。同样的，还有鲁班大师也在调整，目前鲁班爹只有一款伴生皮，可怜兮兮的。

会不会就是他们两了呢？

但公孙离近期是有一个相关的消息，要上新的星元。上了星元，可能就不会那么快抛出新皮肤，对她还是不要有太高期待的好。狼狗成吉思汗，似乎和天狼系列很匹配，但曾经陷入过一个名人版权问题，虽然后来官方辟谣了。但这么多年也确实没有给他上过新皮。

王者营地有暗示

而在营地的一道选择题似乎有暗示。有一道选择题，问玩家以下哪个英雄还没有天狼皮肤？

A.裴擒虎；B.婉儿；C.百里守约；D.曹操

所以，天狼系列皮肤里面，很有可能就在百里守约、鲁班大师里面出。

总不能再出个，天狼娶亲者吧？（狗头保命）

成吉思汗和他的儿子们有多能打？为何被西方人称为上帝之鞭？

稍微熟悉历史的人都知道，金国是女真人完颜阿骨打所创立，后被蒙古人所灭，那么，蒙古人灭金的过程到底是怎样的呢？今天我就来给大家大致讲述一下这段故事。

之前，蒙古各部落各自为政，力量单薄，一直被金人欺压，金国皇帝为了遏制蒙古的发展，还曾经在蒙古各部落实行“减丁”计划，就是每年派人到蒙古处死一定的成年男子，这种残忍的手段更加激起了蒙古人的强烈不满，但碍于金国的强大，蒙古人也只能忍气吞声。

1206年，蒙古帝国的开创者孛儿只斤·铁木真统一了蒙古诸部，在蒙古人的母亲河——斡难河边即大汗位，号称成吉思汗，蒙古帝国也变得空前强大。而当时的金国却是政治腐败、兵备松弛、内部矛盾十分严重。面对如此的肥肉，一贯好战的成吉思汗怎会不心动？但“瘦死的骆驼比马大”，虽然此时的金国已经今非昔比，但成吉思汗对它还是有些忌惮。

1210年，金卫绍王即位，派使者前来传达消息，并要求成吉思汗跪下接受诏书。卫绍王之前还是皇子的时候，铁木真就见过他，知道这个人懦弱无能，听说他当了金国皇帝，很是鄙视，不肯跪拜受诏，乘马北去。卫绍王听说此事后大怒，扬言要让蒙古人好看。按照他的性格，这话也就说说而已，但成吉思汗却觉得这正是个进攻金国绝好的借口，于是决定先发制人。

1211年，蒙古第一次进攻金国的战争打响，成吉思汗亲率数万蒙古铁骑长驱直入，而金国方面闻讯也征调大军前往迎战。双方在野狐岭、会河川先后进行了两次大战，结果出奇的一致：金人大败，死伤惨重，蒙古军乘胜进逼金国的都城——中都（今北京）。但当时的蒙古军只擅长野战，对于攻城却没有什么经验。依托坚固的城防，金军拼力守御，蒙古军打了几天，没有捞到任何好处，于是四处抢掠了一番后凯旋班师。

1212年，成吉思汗再次亲征金国，这次蒙古军改变了路线，转而进攻金的西京（今山西太原），但西京依然是固若金汤，成吉思汗不仅没能攻克城池，还被流矢所伤，被迫班师。

1213年，成吉思汗第三次亲征金国，这次他发狠了，兵分三路，四处抢掠，最后，三路大军于第二年春天在中都会合。此时卫绍王已死，刚即位的金宣宗被迫派人与成吉思汗讲和。成吉思汗见中都仍然很难强攻，于是在得到了金宣宗送来的金国公主和大量金帛后，洋洋得意的班师了。蒙古人虽然走了，但他们的勇猛善战让金宣宗吓破了胆，而当时的河北除了中都、真定、大名等十一座城，其他州郡都已经落入蒙古人之手，这让金宣宗在中都待的更加如坐针毡。

五月，金宣宗不顾众大臣的反对，将都城南迁到汴梁，留下宰相完颜承晖辅佐太子镇守中都。成吉思汗听说金宣宗南迁，立即以金人违约为借口，派兵第三次围攻中都。这一次，皇帝的南迁让中都军民伤透了心，没人再愿意守城。1215年五月，蒙古军攻克中都，金国彻底失去了黄河以北的大片领土，成吉思汗也因为耐不住中原的炎热而退居漠北，留下亲信大将木华黎全权负责经营中原地区。

从1217年开始，木华黎成了讨伐金国的主角，作为有着极强战略眼光的一代名将，木华黎清楚的认识到单凭蒙古军的力量很难在中原站稳脚跟，于是积极招抚当地汉人豪强为己所用，在六年的时间里多次发动远征，先后攻取了金的河北、山西、山东、陕西的大片土地，为之后的蒙古灭金打下了坚实的基础。1223年，木华黎病死，而当时的成吉思汗正在西部与花剌子模国死磕，无暇东顾，大规模征讨金国的步伐暂时中止。

那有人要问，这六年金国都在干嘛，为何就让蒙古人这么肆无忌惮地四处征讨？那是因为这时的金宣宗已经迁到汴梁，离南宋很近，他素来对蒙古人很是惧怕，不敢招惹，想着南宋和西夏应该好欺负，于是将矛头对准他们，打算从他们手里抢夺地盘，以便弥补自己在北方丢失的领土。但结果却事与愿违，对西夏和南宋的几次战争都以失败告终，金宣宗不仅没能捞到半点好处，金国却在他的折腾下日益衰落。

1223年，金宣宗病死，太子完颜守绪即位，是为金哀宗。金哀宗倒是个很有自知之明的皇帝，他意识到四面树敌的害处，于是停止了与南宋、西夏的征战，并与他们讲和，为集中力量抵御蒙古赢得了时间。当时蒙古人大规模的进攻虽然停止，但小规模侵掠依然没有停过，而且因为当时西夏已经被蒙古所灭，离西夏最近的陕西就成了蒙古人的进攻重点。为此，金哀宗将主要兵力都集中在陕西一带，构筑了坚固的防线，而蒙古人也始终未能有所突破。

1229年，成吉思汗病死后两年，他的三儿子窝阔台最终夺得大汗之位，开始重启大举征讨金国的进程。1230年，窝阔台亲自率领大军围攻陕西重镇凤翔（今陕西宝鸡），历时近一年的时间，在付出极大伤亡代价后终于将其攻克。

1231年，窝阔台与统兵大将们商讨进攻下一个重镇长安（今陕西西安）的计划，长安是进入中原腹地的必经之路，金国在此地也驻扎了重兵，大规模的火拼在所难免。此时，有个投降的金人向窝阔台的弟弟拖雷献计，他认为长安自古有黄河、潼关之险，易守难攻，不如从凤翔南下进入汉中地区，然后辗转向东，不到一个月就能抵达唐、邓二州（今河南南阳），进逼汴梁，到时金军一定会如鸟兽散。拖雷听说觉得这是个妙计，就将此事告知了窝阔台，窝阔台随即命拖雷率部分兵力按照此路线进军，自己则继续正面进攻长安，以吸引金军主力。

不久，拖雷抵达汉中。当时的汉中一带是南宋的地盘，拖雷派人成功说服了镇守兴元的南宋制置使桂如渊，借道于宋境，然后沿汉水而下，在武当山大破金军，随即北上。此时，金哀宗听说蒙古人已经进入河南，十分害怕，立即紧急征调驻守陕西的金军主力前来救援。

1232年正月，窝阔台轻松攻克防守薄弱的陕西诸镇，随即渡过黄河，并派亲王口温不花等前去与拖雷会合。不久，两路蒙古军在三峰山与前来救援的金军主力相遇。这时不知为何天气突然转冷，一时间大雪纷飞，金军士卒个个冻得面无血色，几乎不能列队成军，而生长在苦寒之地的蒙古军士卒却对这样的寒冷气候习以为常。在这样的情况下，胜负一目了然，两路蒙古军围住金军轮流攻杀。为了瓦解金军的军心，蒙古军还故意让开一条路，战败的金军于是仓皇逃命，而蒙古军则乘胜截杀，金军至此全军溃散，主力尽失，自此一蹶不振。

三月，窝阔台与拖雷等军在汴梁城下胜利会师。面对蒙古大军的围攻，金哀宗无计可施，只得请和。而此时窝阔台在经过两年多征战后也有些疲惫，于是同意了金国的求和，留下大将速不台镇守河南，自己班师回到漠北。

七月，金国飞虎军士卒在驿馆中擅自将蒙古使者唐庆等三十多人全部诛杀，窝阔台闻讯大怒，随即以此为借口撕毁和议书，命速不台再次进攻汴梁。十二月，眼见汴梁不保，金哀宗趁着夜色仓皇出逃，汴梁随即被蒙古军攻陷。此时的金国大势已去，金哀宗在蒙古人追击下四处奔逃，最后逃到蔡州（今湖北枣阳）。

1234年正月，蒙古军联合宋军历经四个月攻克蔡州外城，金哀宗不愿做亡国之君，于是传位于倒霉的太子完颜承麟，自己则在幽兰轩自缢身亡。几天后，蒙宋联军进入蔡州，完颜承麟死于乱军之中，立国一百二十年的大金帝国正式灭亡。

走进草原 | 感受黄花沟文化魅力

“敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。”

早在南北朝时期

草原就已成为歌颂美好的代表

而今

草原是写生创作的灵魂源泉

是摄影家光影聚焦的焦点

……

草原作为一种天然而成的自然景观

其文化内涵早已源远流长

也形成了风格独特的文化体系及精神文化

在文学艺术、人生态度、审美情趣等诸多方面

都有草原清新儒雅的一笔

因此

旅行不仅仅是欣赏沿途风景

也是在赏文化

征 战 避 暑

1500多年前，北魏开国元勋拓跋珪是这里的第一位游客，并造石亭以作纪念；北魏的后几代皇帝也曾来过这里；辽代有5位皇帝在此养兵习武、游览观光；成吉思汗三太子蒙古大汗窝阔台会聚诸将至此发兵灭金，至今保留着当年征战的点将台……

近 代 岩 画

元代后，蒙古族创作的岩画，称为近代岩画，其分为敲凿和颜料岩画两种。颜料是蒙古族特有，岩画表现内容一部分反应生产、生活，另一部分是与喇嘛教有关的图案。

马 文 化

从历史的角度看，首先是马最初成为游牧民族所依赖的交通运输工具；其次是马变为游牧民族狩猎的快速扑猎工具；其三是马的速度被跳跃到政治、经济、军事、战争和民族文化教育等一系列领域中发挥主要作用。蒙古族堪称马背民族，在漫长的历史长河中，马的兴衰一直与蒙古族荣辱水乳交融，蒙古族马文化与能征善战的蒙古民族一同载入史册。常言道：“南人会水，北人会马”，北方人骑马是他们的硬功夫真本领。而今，蒙古马精神更多地作为一种旅游资源被发扬，主要体现在那达慕赛马、马术表演、马头琴等方面。

独 特 地 貌

俗话说“世界之大无奇不有”，三奇已然成为此地的名片。“奇质”——距今上亿年第四纪冰川的典型地质遗存，塑造出黄花沟天然的“大青山地质博物院”，最具代表要属“望夫石”、“骆驼峰”、“石狮岭”、“望汗石”象形石；“奇貌”——“黄花”一词足以说明此特质，蒙古语译为盆地。高山草甸、气寒土沃、草低质良，牧业兴旺；“奇景”——原始林海、鲜花遍野、层峦叠嶂，真所谓仙境之地。

草 原 文 化

从远古开始，在中国北方辽阔的草原上就有人类的祖先繁衍生息，远在旧石器时代，人类的祖先就在这里留下原始生产和生活的足迹及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等。蒙元文化是草原文化的典型代表，其主要体现在餐饮、住宿、习俗、娱乐等文化中，同时也展现在休闲度假、健康养生等诸多方面。

大型游牧风情演义《相会敖包》

蒙古包

诈玛宴

走进黄花沟

你会被游牧苍凉的格调所折服

你也会被胜似江南水乡明媚的秀色所感动

你还会被映射于草原的文化所感染

追寻自由

融入自然与文化的神奇之地