蕴含玄机的奥梅克雕像(奥尔梅克文明，蕴含玄机的奥梅克雕像)

蕴含玄机的奥梅克雕像(奥尔梅克文明，蕴含玄机的奥梅克雕像)

蕴含玄机的奥梅克雕像文章列表:

• 1、奥尔梅克文明，蕴含玄机的奥梅克雕像
• 2、扶桑是真的指日本吗？
• 3、众神之城的远古高科技
• 4、黄金王国：古代美洲人的奢华遗产
• 5、日本这次要失望了，扶桑国的真实位置居然在大洋彼岸？

奥尔梅克文明，蕴含玄机的奥梅克雕像

离开崔斯萨波特城之后，我们的下一站是位于科泽科克斯市西南方的圣罗伦佐。这里的奥梅克文化遗迹，正好坐落在"蛇神避难所"的中心。奎札科特尔的神话和传说经常提到这个地方。考古学家使用碳-14鉴定法测出的年代最古老的奥梅克遗址，就是坐落在圣罗伦佐地区。据鉴定，这处蕴含玄机的奥梅克雕像遗迹的历史可追溯到公元前1500年左右①。然而，在那个时期之前，奥梅克似乎已经发展成熟，而且没有迹象显示，奥梅克文化的发展是在圣罗伦佐地区进行②。

此中一定有玄机。

毕竟，奥梅克人曾经建立相当辉煌的文明，进行过大规模的工程计划。他们发展出高超的技艺，有能力雕琢和处理巨大的石块（他们遗留下的人头像，有些用一整块巨石雕成，重达20吨以上；石材是在图斯特拉山中开采，沿着60英里长的山路运送过来）。如果不是在圣罗伦佐地区，蕴含玄机的奥梅克雕像，那么，奥梅克人的先进科技知识和高度组织能力，究竟是在什么地方发源、演进和成熟的呢？

奥尔梅克文明,蕴含玄机的奥梅克雕像

不可思议的是，尽管考古学家一再努力挖掘，在墨西哥，甚至在整个美洲，他们却始终找不到任何征象和证据，显示奥梅克文化曾经有过"发展阶段"。这个最擅长雕刻巨大黑人头像的民族，仿佛从石头蹦出来，突然出现在墨西哥。

复活节石像（图文无关）

精巧繁复的水闸设计

晌午时分，我们抵达圣罗伦佐。就在这里，历史初露曙光的中美洲，奥梅克人建造起一座高达100多英尺的假山，作为一个更庞大的建筑物（长40O0英尺、宽2000英尺）的一部分。我们攀登上那座如今已长满热带植物的主山，伫立峰顶，瞭望周围无边无际的田野。蕴含玄机的奥梅克雕像我们还看到许多比较矮小的土墩散布在原野上。附近有好几条深沟，是考古学家迈可·柯伊（MichaelCoe）1966年勘探这处遗址时挖掘的。

柯伊的考古队发现的古物，包括20多座贮水池；这些人工水库，由密如蛛网、用玄武岩砌成的槽沟串连成一个精密复杂的体系，其中一部分沿着山脊修建。柯伊发现，每逢下大雨，这些水闸依旧会喷涌出水来，一如3000多年前。排水设备的主要管线，从东边一直绵延到西边。三条支线流注入主线，设计十分先进。仔细勘查后，考古学家都承认，他们不懂这个精巧繁复的水闸系统到底有什么用途③。

这里的古迹还蕴藏另一个谜，让考古学家百思不得其解：五尊巨大的、显露黑人五官特征的人头雕像——即今天考古学界所称的"奥梅克头颅"——被刻意埋藏在地下，以一种独特的形式排列。在这些奇异的、充满宗教色彩的坟墓里头，考古学家还发现60多件珍贵的文物，包括精美的玉器和小雕像。下葬之前，有些小雕像还被刻意切断手足。

图文无关

圣罗伦佐雕像的埋葬方式，使我们很难精确鉴定它们的年代——尽管在同一个地层中，考古学家也找到一些木炭屑。跟雕刻品不同的是，木炭屑可经由碳-14，鉴定法测出它的年代。检测结果，专家认为这些木炭屑是公元前1200年左右的产物④。然而，这并不表示，坟墓中的雕像一定是在公元前1200年制作的。当然有这个可能。但是，它们也可能是更早时期的作品。说不定，被埋葬在圣罗伦佐之前，这些具有艺术之美和神秘宗教力量的雕刻品，已经被许多民族保存和膜拜过。跟它们埋葬在一块的木炭屑只能证明，在公元前1200年，这些雕像就已经存在；至于它们到底有多古老，那就不得而知了。 日落时分，我们离开圣罗伦佐，前往东边150多公里外，蕴含玄机的奥梅克雕像位于塔巴斯科省（Province of Tabasco）的维雅艾尔摩萨市（Villahermosa）。我们沿着从阿卡育康（Acayucan）通往维雅艾尔摩萨的高速公路行驶，绕过科泽科克斯港口。这一带地区，到处矗立着炼油厂、高压电线铁塔和极端现代化的吊桥。从安祥宁谧的乡下小镇圣罗伦佐，转眼间，我们来到厂科泽科克斯周围脏乱喧嚣的工业区。景观的骤然转变，着实让人震惊。我终于领悟：我们今天还能在圣罗伦佐看到饱经风霜的奥梅克文化遗迹，完全是因为那儿还没发现石油。

图文无关

然而，拉文达一带已经发现了石油，结果好多古迹都永远丧失了……

我们现在经过拉文达。

朝北望去，只见高速公路旁一条岔路尽头，钠光灯照耀下的石油城耸立在黑夜中，阴森森的有如一座遭受核能灾变的城市。自从1940年以来，这一带地区被石油公司有系统地"开发"；一条飞机跑道贯穿当初金字塔矗立的地方；烟囱吐出浓浓黑烟，遮蔽了古时奥梅克天文家仰望星球升起的天空。可悲的是，在考古学家赶到之前，石油公司的推土机就已经把古迹几乎全部夷为平地；许多古建筑物从此消失，没有机会接受考古学家勘查。我们再也无法通过这些建筑物，认识建造和使用它们的民族。 挖掘崔斯萨波特遗址的美国考古学家马作·史特林，赶在石油公司大量开采之前，在拉文达积极展开考古工作。

碳-14。鉴定的结果显示，公元前1500年到1100年之间，奥梅克人定居在这里，持续占有这块土地，包括托纳拉河（Tonala River）东岸沼泽中的一座岛屿，直到公元前40O年左右才突然消失⑤。就在那个时候，建筑工程骤然中止，已有的建筑物全都被刻意破坏或摧毁，好几尊巨大的人头雕像和其他较小的雕刻品，被隆重地埋葬在奇特的坟墓，一如他们在圣罗伦佐所做的那样。拉文达的坟墓建造得十分精致，墓室用成千上万的蓝色细砖砌成，墓顶铺着一层又一层五颜六色的黏土。在其中一个地点，奥梅克人从地上挖掉约莫15000立方英尺的泥土，制造一个深坑，然后在坑洞底部铺上蜿蜒曲折的石块，再把泥土填回去。蕴含玄机的奥梅克雕像考古学家还发现埋藏在数层泥砖和数层黏主底下的三处镶嵌拼花图案⑥。

拉文达的主要金字塔矗立在遗址南端，底部略呈圆形。整座塔模样看起来像一个有凹槽的圆锥，塔身有十道垂直隆起的脊骨，中间有沟槽。这座金字塔高100英尺，直径几乎200英尺，总体积大约在3O万立方英尺左右——无论从哪一种标准来衡量，它都称得上建筑史上一大巨构。整个遗址中间有一条轴道，几乎达半公里长，指向正北偏西8度的位置。轴道两旁井井有条地配置着好几座小金字塔、广场、平台和土墩，总面积超过3平方英里。

图文无关

拉文达遗址弥漫着一种诡谲、冷漠的气氛；没有人真正晓得它当初的作用。考古学家管它叫"礼仪中心"——也许这就是它当初的功能吧。然而，仔细观察，我们不免怀疑它还具备其他功用。说穿了，我们对奥梅克人的社会组织、礼仪和信仰体系几乎一无所知。我们不晓得他们操哪一种语言，也不知道他们遗留给子孙的是怎样一种传统。我们甚至不知道，他们到底属于哪一个种族。墨西哥湾地区的气候闷热而潮湿，使奥梅克人的骨骸难以保存到今天。尽管我们赋予奥梅克人各种名称，对他们有各种特定的看法，事实上，这个民族对我们来说仍旧是一大谜团。 甚至有这么一种可能："他们"遗留下的谜样雕刻品——我们假设那是他们的自画像——根本就不是"他们"制作的，而是出自另一个更古老的、已经被遗忘的民族之手。长久以来，我一直在想：被学者们视为奥梅克人作品的那些巨大人头像和其他工艺品，其中一部分会不会是某个古老民族的创作，然后被当作传家宝，一代一代传承下来，也许经过好几千年，最后落入那些在圣罗伦佐和拉文达兴建金字塔的民族手里。 　果真如此，那么，当我们使用"奥梅克人"这个称谓时，我们指的到底是谁呢？是指金字塔的兴建者？抑或是指那些体格健壮、相貌威严，具有黑人五官特征，为巨大人头像提供原型的神秘客？

扶桑是真的指日本吗？

大家好，欢迎来到放开思维，我们一起来谈天说地，了解地球的另一面。

今天我们来聊一个神奇的国度扶桑。
「山海经」里记载了一个神奇的地方叫扶桑，这里是太阳沐浴的地方，地标之一就是扶桑树。李白有一句诗，海客谈瀛洲，烟波微茫信难求，都是玄玄乎乎的。扶桑也是这样，那这个扶桑阁它到底在哪儿呢？最多的说是在日本，还有人完全掉了头说在西域，还有人说是在孔子的老家山东曲阜。但是有更多的人跳出来说，大伙都洗洗睡了，别争了吧，这个扶桑就是「山海经」里的幻想，现实中它是不存在的。

时间来到了19世纪，法国有一个叫维宁的汉学家，对「山海经」很有兴趣。因为实在是想象力太玄奇了，他仔仔细细的读了「山海经」，又把中国的史书翻出来读，这一读就读出了玄妙来了。在中国的二十四史之一的「梁书」当中，记载了一个叫慧深的高僧，他原本是在山东日照天台悯寺专心修行，想不到当时的北魏国军拓跋涛，原来信仰佛教，后来转信道教。从公元444年开始，在全国范围内灭佛，捣毁寺院，把僧人赶走。慧深和尚躺枪，没有寺院可呆了，只好去海外避避风头，他游历了许多国家，有一个就是扶桑国。那慧深为什么这么笃定，把这个国家称之为「山海经」当中的那个扶桑呢？是因为这个地方出产一种扶桑木，但不是我们现在所说的扶桑木，而是更像墨西哥的一种木棉树。成都武侯寺画像砖里的扶桑树，也是这个形象。慧深和尚在海外游历了50年之久，才回到了我们中国。维宁仔细分析了这个故事，又做了文化，地理，考古方面的考证，最后得出结论。大伙猜一猜这个扶桑国是哪儿？就是墨西哥。但是并不是今天的墨西哥共和国，还包括了今天美国的新墨西哥州，亚利桑那州和加利福尼亚州。慧宁把自己的这个研究成果写成了一本书，叫做「无名的哥伦布」。意思是如果慧深和尚，在距今大约1600年前去过墨西哥，那肯定是有人带他去的嘛，那带他去了这个人，就是在历史上没有留下名字的哥伦布。书发表以后没有激起太大的浪花，因为那个时代，西方对东方文化总体兴趣还没有那么高。就这么默默无闻地过了几十年，到了20世纪初，一个叫亨利凯特.梅茲的美国美女律师，在很偶然的情况下读了这本书，越读越觉得有道理，越读越入迷。最后她干脆辞去了工作，亲自去做测量，她用的是最原始的办法，用自己的脚步丈量，她一英里一英里的走过了美国的中西部。用了将近10年的时间，最后亨利埃特.梅兹女士得出结论，美国的大峡谷就是「山海经」上的日出之地，所谓的汤谷。「山海经」是一个以我们中国为中心，地理范围辐射到全球的这么一本博物志，她把自己的研究成果也写成了一本书，这本书就叫做「几近退色的记录」。在书里他她也详细分析了慧深和尚，去过美洲和墨西哥的可能性，最后得出结论，是的确这个扶桑国是存在的。扶桑国就在今天美国的西部和墨西哥，而且不仅仅是1600年前的慧深和尚，梅兹女士认为，甚至早在5000年前，就有来自中原的人造访过这个扶桑国。好家伙，梅茲女士一下子，把法国人维宁的那个「无名哥伦布」又往前推了几千年。又放开思维，一下思维出去一大截。那她为什么这么认为呢？

也是在19世纪有一个墨西哥农民，在靠近墨西哥湾的一个农场清理森林的时候，发现了一个巨型石雕头像，高三米重达30多吨，之后考古人员逐渐在这个森林里清理出一个，4000~5500年前的文明，后来把这里称之为奥梅克文明，认为这里就是美洲文明的发源地。考古人员在这里发现了金字塔，金字塔上面埋藏着抛光的玉器，还在这里发现了大型的马赛克镶嵌，金属镜子等等工艺精湛的装饰品。考古学家们惊叹，原来森林里隐藏着一个文明啊，最让人觉得不可思议的是这些形形色色的雕像。那些雕像不是一个单一民族的文明，而是一个国际大都会性质的文明，里面有欧洲人，有黑人，奥梅克人还有我们中国人。还有一个最奇特的崇拜习俗，在他们的神物崇拜清单上，排名第一的居然是龙，第二才是美洲本土的羽蛇神。放眼全世界，从古到今，有龙图腾崇拜的地方，只有我们中国。那我们看一看奥梅克文明，它这些装饰品上的纹饰也非常奇特，和中原殷商时期的饕餮纹太相似了，而且他们还有一个和我们中国人最相像的地方，那就是喜欢玉。他们用的是就地取材的青玉，虽然质地没有和田玉那么细腻，但是这种玉石文化的偏好，和我们中国人也是如出一辙。放眼全球，我们中国的玉石文化可以说是独一无二的，直到在美洲发现了共同爱好者。有迹象显示当时的美洲不仅和中国有联系，和印度次大陆也有密切的往来。

在南美的哥伦比亚有一个地方，叫圣奥古斯丁考古公园，这个公园在一个很偏僻的地方，不过也幸好，因为它偏僻，才没有被西班牙殖民者毁掉，公园里有500多个巨石雕像，考古学家认为这些雕像已经有6000年的历史了。印度教历史书学家普拉维恩-莫汉，和远古文明专家大卫.柴尔德利斯一起考察了这个公园。他们发现一部分雕像的形象，和奥梅克人的雕像确实很类似，但是另一些雕像看起来就不像是美洲土著人了，就像是外来户了，从风格上他们看起来更像来自于印度和东南亚。莫汉在这些南美雕像当中，找到了和印度的湿婆林伽很类似的雕像。还有大鹏金翅鸟擒拿那嘎这种造型的雕像，那嘎是印度教里的地下蛇形生物，有着眼镜蛇形的头盔。美洲是没有眼镜蛇的，但是在印度却有很多。这样看来，在我们认为的史前时期，亚洲和扶桑国也就是墨西哥，都存在着高度发达的文明。他们在文化和贸易上有着密切的往来，才会留下这么深刻的印记。但是问题就接着来了，所谓往来都有往有来嘛，得解决交通问题，那是通过什么样的交通方式呢？无非就是三种方式，第一就是陆路交通线，但是远途贸易走陆路成本很高，不太可行。

第二就是航海，那就必须要有精准的航海图，从慧深和尚的故事看，在距今1600年前，即使没有精准的全球航海图，也必须要有能跨越太平洋的航海图，那法国人维宁所推测的，慧深和尚到墨西哥这个脑洞，他才有可能成立，而且慧深才能在海外游历50多年以后安然无恙的返回故土，但是精确的航海图可就不那么容易搞到了。现在的航海图都是通过航空测绘来校准精度的，通过卫星测绘的就更准了。慧深所在的时代是不可能有这样的测绘手段，如果有航海图，他只可能是从更久远文明流传下来的。第3种方式就是直接走空运，听起来更像天方夜谭了，但是也有一些发现支持这种思维。20世纪初，在哥伦比亚的马格达莱纳河边，有盗墓贼打开了一座大约距今3500年前的古墓，他们把墓穴洗劫一空，其中就有17种玩具大小的黄金飞机。我们之所以现在能够知道这件事情，是因为这些小飞机模型，

后来被波哥大的黄金博物馆收藏了，至于其他陪葬品里面是不是有更加玄妙的东西？很不幸我们就不得而知了，话说这些小模型讲的和现在的飞机一模一样，大家就把这些黄金飞机，叫做昆巴亚文物。你可能会认为，这些小飞机模型就是古人的异想天开嘛，随便做些装饰品玩玩，还真的不是这么简单。1994年德国有两位工程师，一位叫贝尔廷，另一位叫吕贝尔斯，他们在波哥大看到的这些飞机模型以后突发奇想。这哥俩就想万一它们真的不是古人的玩具，是真的飞机模型呢？于是就把这些小飞机一一拍照，再按比例放大，奇迹就真的出现了，两个人造出了飞机雕饰的放大模型以后，又在飞机的前端装上了螺旋桨，你猜怎么着？这些模型真的能飞起来，好放开思维就到这。
我们得把时间线理清一下，要不然就真的思的模糊了。我们今天讲的故事，上到墨西哥的奥梅克和哥伦比亚的圣奥古斯丁，距今5000年以上，我们简称奥梅克时代，中到哥伦比亚的昆巴亚文明和我们中国的山海经，距今3500年至5000年，我们简称山海经时代。下到北魏的慧深和尚，距今1600年以前，简称慧深时代。奥梅克时代是一个发达的史前文明时代，那个时候的墨西哥是一个多元种族的社会。现代人类学用DNA分析发现，南印度，澳洲波斯尼亚，美洲的原住民，他们在遗传上确实联系得非常紧密。我们推测，那是一个人类全球迁徙的时代。有便捷的全球化交通网络，包括航海和航空，在那之后就进入山海经时代了，出现了一个巨大的文明断层。大洋另一头的北美洲，在我们中国古人那儿，变成了扶桑国这个神话般的名字。曾经的飞行器在哥伦比亚的古墓里，退化成了玩具大小的模型，人们只记得飞行器的外表，至于把它送上天的其他相关知识都遗失了。过了山海经时代，就到了距今1600年前的慧深和尚时代，远古文明比以往的更加彻底，但是个别远洋航海图似乎流传了下来，能够让慧深和尚远渡重洋，来到墨西哥的扶桑国。在慧深和尚时代之后，扶桑国彻底淹灭在了神话传说当中，连个吹牛的都没有，声称自己曾经踏足那里。直到15世纪哥伦布的地理大发现，美洲才又重回到了人们的视野。但是我们今天的故事没有到此为止，让我们再放开思维的更加远一点。从奥梅克时代再往前推，最近的发现证明，美洲可能还有更加古老的未知文明呢。

2021年科学杂志刊登了一篇文章，在墨西哥州的白沙公园旅有一片盐碱地，这片盐碱地在2万年前其实是个湖泊，叫做奥特罗湖。考古学家在这片盐碱地的边上，发现了2万年前的人类脚印，有成年人的，也有小孩的，脚印很多，层层叠叠。而且这些脚印时间跨度也很长，大约有2000多年。也就是说在2万年前，有这么一群人世世代代在这里生活，有2000年之久。不是从这里打酱油路过的，这样一来人类学家就懵了。按照当前人类学的主流观点，美洲的原住民最早来自于亚洲。是从亚拉斯加和欧亚大陆之间的白令陆桥迁移过来的。不会早于17,000年以前，也不会晚于1万年以后，因为大约1万年以后，这座大陆桥就被海水淹没了，变成了今天的白令海峡，那么在2万多年前的北美洲哪来的人呢？而且世世代代已经生活了很久，这是一个颠覆性的新发现。难道说最迟在2万年前，美洲就已经存在着一个未知文明了吗？这种结论我们放开思维说可以，但是在学界还需要更多的证据，才能够推翻之前的成熟理论。佛教中讲有人可以转世，文明其实也有轮回转世的现象。5000多年前的奥梅克文明，建立了一个各色人种混居的多元社会，今天的美国和加拿大也是这样。这难道就是文明的轮回吗？
好了，今天的故事就说到这里了。

众神之城的远古高科技

大家好，欢迎来到放开思维，我们一起来谈天说地，了解地球的另一面。

今天我们来聊一下众神之城的远古高科技。

2003年10月，墨西哥的首府，墨西哥城大雨如注，暴雨连着下了好几天，好不容易天气放晴。距离墨西哥城东北方40公里处的一座城市，传来了一条消息。一座古代建筑的前面出现了一个一米深的天坑，这个小小的天坑，让所有专攻古代美洲文明的考古学家，都坐不住了，他们纷纷赶往当地，一探究竟。

这座城市叫做特奥蒂瓦坎，是联合国教科文组织所认证的世界遗产之一，为了方便起见。我们下面就叫它特城，与其说它是一座城市，不如说它是一个巨大的古代建筑遗址，占地大约20平方公里。城里堆满了大大小小200多个金字塔形的建筑，还有一条南北轴向的大道贯穿了整座城市，这条大道叫做王灵大道。不过这个名字很有误导性，是西班牙人起的，这条大道和这座城市都和亡灵不沾边。16世纪的西班牙人入境墨西哥以后，到这里一看，好家伙，这么多金字塔。他不知道金字塔是拿来干什么的，他就理所当然地以为是坟墓，那这里就是坟场。所以随口就取了这么一个，特别不吉利特别惊悚的名字，亡灵大道。整个城里有三座巨大的金字塔，一座在亡灵大道的尽头叫月亮金字塔，一座在亡灵大道大约1/3处叫太阳金字塔，最后一座是在亡灵大道的入口处叫羽蛇神庙，天坑就出现在羽蛇神庙的前面。为什么考古学家都急于来天坑考察呢？因为这个特城，它全身都是迷。

首先没有人能说得清，这些金字塔是什么时候造的。从城市基座来推测，它们建造的时间上限可以推到距今1万年以前。然而著名的南美玛雅文明，其所谓的「古典时期」的上线，也就是距今5千年左右，也就是说特城很有可能比玛雅文明更为古老，当然也就不是出自玛雅人之手了。还有考古学家认为，特城是一个庞大城市群的一部分。从墨西哥北部一直绵延到中美洲，好家伙，绵延了几百公里。就算没有这么夸张，仅从占地面积20平方公里这个数字来看。特城也是欧洲人到达美洲之前，美洲最大的城市了。

在金字塔建筑外面就是一片又一片的居民区，另外一座有美洲土著建造的名城，特兰奇蒂诺兰的面积也就13平方公里。那么特城这么一座繁荣的城市，突然在一夜之间就销声匿迹了，居民不知所踪，查不到任何文字记录。连考古学家熟悉的象形文字也找不到，那么这些庞大又复杂的建筑艺术，是出自于谁之手呢？这就让考古学家伤透了脑筋。最初考古界猜测，特城是墨西哥土著阿茲特克人修建的。理由是欧洲人到达美洲的时候，阿茲特克人在当地人当中体现了最高的建筑成就。但是这个猜测很快就被否定了，因为时间线差得太远，阿兹特克文明的顶峰是在公元15世纪。而特城的建筑就算近了，也是修建于公元前一世纪。他城市基座部分的年龄，甚至远远超过了玛雅文明的上限。那比阿兹特克文明更加不知道古老到哪儿去了，应该是阿茲特克人，后来来到了这里，发现这座荒废的城市。但是特奥蒂瓦坎这个名字，确实是阿兹特克人取的，意思是众神之长。

2003年出现的天坑是新的线索，让考古学家们引起了新的希望，能够解开谁是特奥蒂瓦坎建造者之谜，他们是希望能够从天坑当中找到答案，墨西哥和美国亚利桑纳大学组成了联合考古队，对天坑进行发掘。他们初步判定，天坑可能是一个人工填补的隧道。果然经过一段时间的挖掘，他们发现了一条，从神庙外面，一直通向神庙下面中心线的隧道，但是隧道被堵得很死。挖掘工作进展缓慢，虽然慢，但是并没有让人失望，当进展到当前总的工作量一半的时候，发现了5个房间。房间里居然有大量的玉石雕像，还有陶器和一些祭祀用品。考古队很兴奋，他们猜测这里可能是一个古代文明的祭祀场所，也有可能是某个王朝的国王陵墓。于是考古队继续勤奋发掘，没过多久，他们又挖到了一些特别的东西，一些黄色球状的物品。考古人员猜想，这可能是古代的金属球。清理干净以后发现它们确实是金属球，有大有小，直径从2.5厘米到12厘米不等，但是奇怪之处在于这些金属球还是有馅的。它的外壳是黄铁矿和一些分辨不出来的物质，内部则是粘土。这些奇怪的物品看起来并不像是祭祀用品，那么它是干什么用的呢？这很让考古学家们挠头，既然找不到答案，那就接着挖吧。在发现天坑的12年之后，也就是2015年。一个更令人吃惊的场景出现在了考古队员面前，他们没有看到陵墓，也没有看到任何祭祀用品。而是发现了一个大型的液态水银池，水银的化学学名叫做汞，这是考古学家没有预料到的。放眼世界唯一一个有液态水银的古代遗址，就是在我们中国，2千多年前的秦始皇陵里是有大量的水银。按照「史记」记载，它是在墓室里面。用来模拟山川河流和日月星辰的，同时也可能用于 尸体防腐。水银挥发所产生的剧毒效应，也起到了防盗的作用。特城里面既然没有发现陵寝，那当然，水银就不会像秦始皇陵那样，是用来做主题公园用的。同时也没有发现遗体，那当然也不是用来防腐的。因其水银在做人的用途，完全不同于我们中国的秦始皇陵。然而当地又修建了如此大型的设施，专门来保全水银。说明这种资源对当地居民来讲，就是非常重要的。它才会全放在神庙的正下方，在所有的古文明当中。只有最重要的东西才会保存在神庙，可是恰恰又没有发现什么痕迹表明水银这种东西和祭祀有任何的关系。这下考古学家们都懵了，他们彻底凌乱，不知道该怎么解释，天坑里发现的这些东西。那么接下来我们切换另外一种思路，水银在古代社会之所以用途非常有限，那是因为人们对它的电磁属性一无所知。当时的人们不具备这方面的知识。

水银走进现代人的生活，除了被用来制造温度计，其它方面的应用，恰恰是因为人们认知到了它的电磁属性。比如磁悬浮列车，就是使用液态氦冷却水银，使水银进入超导状态，然后产生悬浮效应。20世纪初，科学家第1次发现水银是一种超导体，那什么又叫超导体呢？意思就是这种物质在某个低温下电阻为0，电流通过它的时候完全没有耗损。在磁场的作用下，超导体可以悬浮起空，轻轻一推，它就可以永远运动下去。那这就很像我们通常所说的反重力效应了。超导体为什么能有这种本事呢？那是因为在磁场的作用下，超导体会产生一个环形的电流，电流所产生的磁场，又和外部的磁场产生了一个排斥力，这样它就漂浮起来了。这是所有超导体的标准行为，磁悬浮列车就是利用这个原理。美国加州的物理学家林肯，演示了一下这个悬浮实验。他把液态汞也就是水银，放入一个可以产生电磁场的装置内。没过多久就可以看到这滴小小的液体，在里面来去自如的飞行。这意味着什么呢？意味着在这个环境当中，液态汞水银可以托起一个和它相称的飞行器，成为一种反重力的飞行动力来源。听起来非常令人激动，但是得满足两个条件。林肯说第一，你的能维持住超导体的低温，磁悬浮列车使用的是液态氦来保持低温，这确实需要额外的原料了。第二呢，你得能维持住一个外部磁场，如果满足这两个条件，它就可以在这个磁场当中想飞多远飞多远，想飞多久飞多久，想怎么飞就怎么飞。如果把这个模型放大，那么超导体这个特点，就完全可以运用于载人工具的动力装置。因为这是靠汞自身的超导属性来实现的，不像燃料那样会被燃烧和消耗，所以它真的是为星际航行，开辟出了一种前所未有的可能性。目前人类航天科技的两大瓶颈就是速度和动力，漫长的太空旅程动辄以光年计算，航天器它不可能自身携带太多的原料。水银超导性能被发现和应用，没准就能帮助人类踏入星际旅行的时代。这个思维确实很激动人心，但它毕竟是基于现代人所掌握的知识所做的推测。那么特城里的这个大型水银池，它到底是不是做超导材料用的呢？我们接着往下看。

特城还有一个特别的地方，那就是在亡灵大道上的好几个房间，墙上都堆满了云母片，不仅仅是这些房间。20世纪初，考古学家莱欧波尔多·巴特雷斯，在太阳金字塔的顶部，也发现了大型云母片。不过这些地方今天都是游人止步的，普通旅客是看不到的。云母的用途是什么呢？它是一层一层层状的硅酸盐，里面包含的金属成分不同，云母的颜色也不同。直到进入20世纪以后，大家才发现云母是一种理想的绝缘体，可以阻挡电流，隔绝高达1000℃的高温，还可以防水防酸碱。于是云母就地运用到了现代的建筑行业，消防，电子，太空甚至核工业当中。但是在好几千年前，甚至上万年前。为什么要修建这种能够抗高温，又绝缘的云母室呢？这在当前的考古学界是无解的。给它找不到任何实在的用途。

再说说黄铁金属球，它的名字来自于希腊语的词根lithos和pyr，这两个词合起来的意思就是「打火的石头」，确实黄铁长期以来是被用作火石之用，也是到了20世纪它才被用作化学催化剂。不过近年以来却发现了黄铁的另外一个用途，就是可以用来制作高端磁性数据储存设备和太阳能电池板。好，我们来小结一下。奇怪的黄铁金属球，加上巨大的液态水银池，再加绝缘抗高温的云母房间，这些元素的奇怪组合催生了想象力。为什么呢？因为这些东西都是现代的高科技材料，都和电磁设备有关，这和挥舞着黑曜岩棍棒的那些阿茲特克人，完全不搭调。所以远古文明专家柴尔德利斯认为，特奥蒂瓦坎的金字塔群，有可能就是一套完整的电磁设备，比如发电厂。但是有人想的更野也干更远，另外一位远古文明专家大卫·威尔科克就认为特城的地理位置距离赤道不远，这一点和现代的火箭发射基地非常类似。在离赤道近的地方发射火箭，可以起到事半功倍的效果，因为靠赤道越近，地球自转的线速度越大，就可以利用地球的自转速度，把火箭给甩出去，节省燃料。比如从圭亚那库鲁航天中心发射一颗地球卫星，就要比从美国佛罗里达卡纳维拉尔发射中心，发射一颗同样质量的卫星，节约15%的颜料，大卫·威尔科克猜测特城也许就是远古时代的一座航宇基地，这个基地可以产生一个足够强的电磁场，可以发射用超导状态的水银，作为起飞第一推动力的这种星际飞船。他认为太空是一个理想的低温环境，水银在这种环境下可以长久保持超导状态。就成了永不损耗的动力来源，剩下的难度就在于如何让飞行器自带一个合适的磁场？这样水银超导材料就能够持续地提供推力，这样一个远古星际飞行器就是可行的啦。而且他猜测，特城的居民也许早已自行解决了这个问题。这种猜测也不完全是空穴来风，美洲土著人阿茲特克人传说他们的祖先就是来自于太空，降落在特奥蒂瓦坎附近，开始发展文明。奥梅克遗址就有一个雕塑，展示了一个宇航员在驾驶一个类似于蛇形的飞行器。我们以前聊到的上古印度飞行器，维曼拿很有可能就是用水银做推力的，因为这在古代，印度神话史诗，对维曼拿的描述当中有记载，这就意味着远古印度人，也可以利用地球天然磁场，充分享受免费能源。如果他在利用超导体作动力，能源来自于地球磁场，那绝对是绿色环保啊。当然要看到特城的全部真相，还需要时间，现在挖掘的部分还不到它的总体10%，考古学家们还继续在特城金字塔的下面努力发掘呢。也许解开这个远古宇航基地秘密的钥匙，就藏在某一座金字塔下面。那么好，

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黄金王国：古代美洲人的奢华遗产

在古代美洲人的眼中，金的柔软、玉的光泽、羽毛的艳丽——这些由珍贵金属和其他因色彩和光泽而受人珍视的材质所锻造出的物件，并非是一种美的装饰，而是被创造者和使用者赋予了神圣权力的具体象征。

黄金王国:古代美洲人的奢华遗产

撰文/乔安娜·皮尔斯伯里（Joanne Pillsbury）

蒂莫西·帕茨（Timothy Potts）

金·里克特（Kim N. Richter）

供图/盖蒂博物馆

雕刻了勇士造型的耳饰

△公元640年～680年，莫希文化，金、绿松石和木。

在古代美洲，金属常常用来制作与宗教仪式和王权相关的物件，而很少单纯用来制作工具、武器和货币。金是其中最常使用的。不过，其他的材料更为珍贵。比如在奥梅克人和玛雅人那里，玉石就被视为最珍贵的，贵比黄金；而印加人和他们后来的继承者则盛赞羽毛和纺织品在其他材料之上。

这些物件穿越了遥远的时空，被多个世代传承，使它们成为不同地区、不同世代的思想意识得以体现的主要媒介。也因为承担着重要的意义，这些奢侈的物品在流传当中极易损坏和变形，得以流传至今的都是极致精品。

克鲁斯德尔米拉哥罗纪念雕像

△公元前1200年～公元前900年，奥尔梅克文化，玄武岩。

献给神和国王

古代美洲的奢侈艺术品以其材质稀有、具有象征性的图像、严格限于宗教和政治精英层使用而独具特色。一些贝壳和石头被认为是由神遗留、寄居或使用过的，将这样的物质转化成政权和宗教仪式的用品，就能借助神力。

金子也被认为与超自然的领域紧密相关。由于质地较软且易于锻造，大多数金子并不适合实用的目的。最早的金质物件主要是发现于强大君主墓葬中的装饰物。古代美洲人对金属有特别的感受，甚至在后来，当制铜的知识已经能够让人们制作出工具和武器时，金属仍然是社会地位、政治权力和宗教信仰最重要和最主要的象征物。

雕刻有豹子和人形象的嘴部面具

△ 公元前800年～公元前550年，Cupisnique 或Chavín文化，金。

在安第斯山中部地区， 大约于公元前1200年至公元200年间所发现的早期物件上所刻画的图像，向我们宣示了超自然世界的回响、富于幻想的怪兽和其他特别的存在。由于这些物件质地轻盈、易于运输，这些图像很快就传遍整个安第斯山地区，促进了物质和思想的交流。

宇宙的掌管者

公元200年至公元850年，陶瓷、纺织品尤其是金属手工艺品迅速发展，被学者们称为手工艺时代。同时，在秘鲁的沙漠海岸地带，几种文化兴盛起来，包括南部的纳斯卡和北部的莫希。

莫希文明由几个分享同样宗教和艺术传统的独立政治实体组成，他们在富饶的农业山谷地带建立了祭祀中心，开发了太平洋海岸的大量资源。有时，这些独立的社区联合起来组成了一个更大的政权；另一些时候，一个强有力竞争对手崛起，为艺术发展提供源源不断的新灵感。

编织有蜥蜴图案的披肩

△ 公元400年～700年，纳斯卡文化，羽毛和棉花。

莫希艺术家使用金、银和铜制作宗教仪式用具和装饰品。他们在组合金属时特别富有创意，这些创意技巧取得了意想中的效果，其中的一些复杂技巧在同时代的欧洲还无人知晓。过去三十年的科学发掘揭示了这些艺术家的卓越成果，并弄清楚了他们在莫希国王的王权意识形态具象化上所扮演的重要角色。

葬礼面具

△ 公元525年～550年，莫希文化，铜、镀铜、贝壳和紫色石头。

帝国的光辉

安第斯山地区的第一个帝国——瓦里帝国，在公元500年的后半期兴起，统治了广阔而多样的地区。帝国以今天秘鲁高地中部的Ayacucho为中心，建立了大约从南至北约1300公里的贸易网络，通过这条贸易网络，商队交换着诸如热带鸟的羽毛、海贝和骆驼绒等珍贵材料。在北部海岸，西坎人和之后的奇姆人在莫希人的基础上继续发展自己的艺术传统，他们所扩展的生产几乎达到了工业生产的水平。

鱿鱼状额饰

△ 公元300年～600年，莫希文化，金、孔雀石、贝壳。

印卡文明继承了这些早期文明的成就，将自己从一个位于Cusco地区的本地小型政治实体变成南半球最大的前现代帝国。通过惊人的扩张，印卡帝国囊括了南美洲西部的大部分地区，大约有4200公里长，从圣地亚哥、智利到现在厄瓜多尔和哥伦比亚之间的边界处。印卡王国对于疆界控制极严，通过小心地控制宗教仪式和经济实践，为帝国制造了全新而大胆的视觉形象。Atahualpa作为最后的印卡国王之一，深陷国内战争的泥潭；1532年，西班牙人弗朗西斯卡·皮萨罗和他的小型舰队到达Cajamarca的时候，更是给整个帝国致命一击。

皇室披肩

△ 大约为公元1530年，印卡文化，骆驼毛线、棉纱、自然染色。

大海之间的土地

1502年，哥伦布第四次航行将他带到了中美洲的海岸，后来这片地方被叫做哥斯达黎加（Costa Rica），意思为“富饶的海岸”。现在的哥伦比亚、巴拿马和哥斯达黎加的部分地区后来成为一个新型的政治实体所在，它促进了更为深广和富有创意的金属制作传统的繁荣。

美洲虎造型的海贝壳粉容器

△ 公元前100年～公元800年，卡利玛-约托克文化，金、铂金。

此地区的居民与16世纪的欧洲人对于金属及其用途有着完全不同的理解。在古代哥伦比亚和中美洲地区，金是与神圣权力有关的象征系统的一个部分。几个世代以来，金子都是用来制成祭祀的雕像或者政治和宗教领袖的标识。

这些区域和更遥远的中美洲北部之间一直存在着活跃的贸易网络，从中美洲北部到墨西哥北部也延伸出同种类型的文化。由玉石制成的仪式性用斧（玉石是中南美洲最为珍贵的材料）通过贸易进入哥斯达黎加地区，哥斯达黎加地区的艺术家则把它加工成了吊饰。他们会将一把玉斧分成两块、四块或者六块，以此拓展神圣的力量。

饰坠

△ 公元前1世纪～公元700年，托里玛文化，金。

奇琴伊察的神圣溶井

位于墨西哥尤卡坦半岛的奇琴伊察是一座伟大的玛雅城市和仪式中心，吸引着整个中美洲的朝圣者。此处的地下水腐蚀石灰基岩形成溶井——一种装满水的大型溶坑，几个世纪以来都是玛雅人举行神圣仪式的中心。在玛雅人的宇宙观中，溶井是人间和地下世界之间的入口，玛雅人称之为“缺口”。玛雅人常在此地贡献祭品，申述自己的祈愿。

△ 墨西哥尤卡坦半岛的奇琴伊察地区的溶井，这是一种由地下水腐蚀石灰基岩形成的大型溶坑，几个世纪以来都是玛雅人举行神圣仪式的中心。

20世纪， 在对溶井进行的清淤和考古活动中，发现了人类的遗迹和上百件文物，既有简单的木质雕塑又有皇家标识。这些祭品，由当地玛雅人和来自更为遥远地区的艺术家制作：有来自巴拿马和哥斯达黎加地区的金铃和雕像，也有来自玛雅王国热带雨林地区危地马拉和墨西哥恰帕斯地区的玉石装饰。很多这样的物品都被作为献祭品而有意地打碎、破损或焚烧。

羽蛇神面具

△ 公元800年～公元1100年，玛雅文化，金。

玉之森林

中美洲的统治者对玉石和其他绿色石头的珍视超越于其他奢侈品之上。玉石碧绿的颜色和温润的光泽象征着农业的丰收，像极了玉米的嫩芽破土而出的勃勃生机，而玉米正是该地区的主食。在公元前第一个千年，奥梅克人在他们的祭祀中心埋葬了大量的绿色石头作为祭品。为了声明自己的神圣地位，后来的玛雅国王和王后都用珍贵的材料装饰自己的身体，其中就包括玉石珠宝。珠宝雕刻师将复杂的神话主题、象形文字和神的形象刻画在这些精英所使用的标识之上。玉极难获得，因而分外珍贵，玛雅人会重新使用和雕刻已经传承下来的玉器，包括古代奥梅克人的玉器，因而有的玉器就像传家宝一样经过几个世代传递下来。

面具

△ 公元前900年～公元前400年，奥尔梅克文化，玉石。

玛雅人的精致玉器并不只见于装饰品，它们的身影还现于石头雕刻的纪念碑、壁画和有彩绘的陶器之上。这些形象将古代玛雅人的宫廷生活栩栩如生地展示在世人面前，我们可以看到精英们所穿戴的由玉石和其他珍贵材料诸如羽毛、贝壳、骨头和纺织品作为装饰的服装。玛雅统治者将物品作为礼物，分送给同族的人，以作笼络。这些珍贵的物件，后来大多都成了拥有者的陪葬品。

国王胸饰（左图） 皇家腰带饰品 （右图）

△ 玛雅文化，危地马拉的提卡遗址，玉石（左图）。公元400年～500年，玛雅文化，玉石（右图）。

Zouche-Nuttall手抄本的第26页

△ 公元1450年，米斯特克文化。

光芒四射的国王

在公元9世纪，伟大的古典文明衰退之后，持续增长的人口和政治不稳定，导致新的后古典王国和城市的出现，其中的一些新崛起地区甚至可以和早期文明的辉煌相媲美。长距离的贸易路线打开了那些很少有人涉足的区域，大量的异国货物、珍贵的材料和奢侈的物品作为礼物和战利品在精英阶层之间交换。新的原材料和新技艺被引进，比如来自现在的美国西南部的绿松石，还有来自美洲南部和中部的冶铁技术，从而刺激了后来几个世纪的艺术创新。

吐出长舌的蛇形唇饰

△ 阿兹特克文化，公元1300年～1521年，金。

14世纪，来自北方的少数民族墨西加人迁移到墨西哥中部，在德斯科科湖的岛上建立自己的领地。出身低微的墨西加人很快通过军事胜利和有策略的政治联姻迅速崛起。

以Tenochtitlan（今天的墨西哥城）为首都，墨西加人与周边的两个邻近城市结成政治联盟，一起建立了阿兹特克帝国（也叫做三角联盟），控制了中南美洲的大部分领土。但帝国随着西班牙人在1521年占领Tenochtitlan而解体。

面具

△ 公元1200年～1521年，米斯特克文化，绿松石、木头、珍珠母、贝壳。

胸饰

△ 公元900年～1521年，瓦斯泰克文化，贝壳。

献给新的神和国王

16世纪，阿兹克特王国、印卡王国和其他一系列国王的财富都被欧洲人占有和转移到欧洲，特别是西班牙人。基督教传教士也来到美洲，热诚地传递上帝的福音。

墨西加人惊讶于西班牙人对黄金的痴迷，并深感困惑，因为在他们眼中，玉石、绿松石、贝壳、羽毛和纺织品才是更为珍贵的物品。相比之下，西班牙人很高兴用绿色玻璃珠来交换黄金制品，因为黄金融化后易于储藏和运输。

△ 西班牙人的到来，使美洲文化与基督教文化融合，产生了新的文化形态。美洲人身着具有西班牙特点的服饰，同时佩戴美洲人的传统金饰，1599年，布面油画。

但是本地的艺术家很快适应了新的殖民语言，并继续自己的传统艺术实践。两种传统和信仰的结合特别突出地表现在教会学校当中，在那里，本土艺术家用羽毛镶嵌工艺来创作基督的图像和相关的手工艺品。

很快，美洲成为全球商品交易的中心，来自亚洲和欧洲的异域货品、艺术知识与本土的传统联合交织在一起，开创出新的文化样态。

美洲传统毛织品上出现了基督的图案。

End

精彩版式呈现

本文节选自《文明》2018.03月刊

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日本这次要失望了，扶桑国的真实位置居然在大洋彼岸？

你认为山海经中的“扶桑”在哪？有许多人一度认为它就是日本，也有不同意见说它在西域，最有意思的是有人怀疑它就在我国的山东曲阜，也就是孔子的老家，可更多的唯物主义者依然会撇撇嘴说只不过是个传说，那么这期就来说说“扶桑”到底“归谁管”！

法国汉学家维宁不仅精读过山海经，还仔细翻看了中国各类史书，二十四史之一的《梁书》中记载着这样一段：有一个叫慧深的高僧，修行地在北魏时期山东日照，突然有一天当时的国君拓跋焘从信佛变成了信道，不仅如此，这位老兄还从公元444年开始大肆驱赶僧人、捣毁寺庙，慧深在无奈之下开始游历四方，而他旅程表中的一个地方，就是扶桑国。

可既然是山海经中的传说，那么凭什么慧深能如些确定自己所到之处就是扶桑呢？

这就要提到一种叫扶桑木的植物，根据慧深的描述，人们发现其形态与成都武侯祠中的画像砖一模一样。

维宁通过慧深50年游历经历推断，高僧此行定是受了高人“点化”，出于好奇他开始对这一时期的人文地理及历史进行考证，而后得出了一个令人大跌眼镜的推断，山海经中的扶桑国，其范围竟跨越了墨西哥州、亚利桑那州、加利福尼亚州三个地区，维宁还专门写了一本书对这一发现进行了详述，这本书的名字大家都比较熟悉，它叫《无名的哥伦布》，维宁觉得这个哥伦布，应该就是“点化”慧深的那位高人！

由于无名的哥伦布一书出版时，东方文化对于西方人来说，还十分陌生，多数人其实并不感兴趣，所以此书并没有激起任何涟漪，直至几十年后，美国的一个女律师因为这本书，开始查阅大量资料，而后又根据东山经中的描述，用脚丈量的方式证明了书中描写日出之地，其位置就在美国大峡谷，并为此写下了《几近褪色的记忆》，没错，这个人就是在之前篇章中提到过的梅兹女士。

梅兹认为，慧深其实并不是第一个抵达扶桑国的中原人，这也就是说，中西互通要远早于1600年，她以大量文献资料为依据推断，中西的互通或许能够追溯到5000年前，证据之一便是19世纪在一个农场中被发现的巨型石雕头像。

此头像高达3米，重量足有30多吨，伴随着这尊石像的现世，专家们在附近发掘出一个距今4000到5000年的历史文明遗迹——奥梅克文明，甚至有专家认为这就是美洲文明的起源，因为这里有着古老象征之一的金字塔，与金字塔一起被发掘的还有许多工艺精湛的古装饰品，不仅如此，随着勘探出土的还有着不少人物雕像，而这些雕像的长相却五花八门，有的像欧洲人，有的像非洲人，还有的像亚洲人。

更有意思的是，专家们居然在他们的崇拜体系中发现了龙的存在，并且这似乎还是他们的首位图腾，之后才是现在美洲本土的大神羽蛇神。

要知道放眼全世界，崇拜龙这种神物的有且仅有中国一家，根本就别无分号，这是不是能够说明，早在那个时期，这一地区的文化已经受到极深的东方元素影响了呢？为了佐证这一猜想，有人还找出了下面这个东西。

这个装饰未免与殷商时期的饕餮纹过于相似了，不仅如此，专家们甚至发现了这一地区人的常规配饰——玉，虽说不似中原的和田玉那么精细，但当地出土的青玉对于他们来讲似乎也是个不错的选择。

从种种迹象中都可以看出，这个被发掘的文明，不仅当时与中原地区有着千丝万缕的联系，甚至与印度次大陆也沾着点“诡异”。在南美地区有一个叫圣奥古斯丁的考古公园，公园中的雕塑根据考古学家的分析，约有着6000多年的历史了，但奇就奇在这些雕塑并不都像当地的先民，而更像是印度或东南亚人。

印度教历史学家普拉维恩莫汉和远古文明专家柴尔德利斯，在研究这些雕像时发现了不少的相似之处，如印度教湿婆、林伽生殖器崇拜，也有着关于大鹏金翅鸟嘴擒那伽的雕像，而那伽在印度教中是一种蛇形生物，美洲虽说也有蛇，但却没有这种类型的眼镜蛇。

种种迹象都在表明着同一件事，那就是扶桑这一地区与其它地区有着非常密切的交往，可是即便在16000年前，交通问题也是个天大的难题，慧深法力再高，也总不能凭空穿梭吧？那慧深在外游历了50年便“衣锦还乡”的大量见闻，要靠什么实现呢？如果没有高科技加持，那也一定有着精密的行程地图才能实现吧？曾一度在这个问题上专家们几乎吵开了锅。

可福尔摩斯曾说，排除掉了所有的不可能，最后剩下的那个，即便再匪夷所思，那也将是真相，而这个故事的真相，极有可能就被埋在了一座3500年前的古墓之中。20世纪初，波哥大黄金博物馆中收藏进了18个玩具大小的黄金飞机，而这些飞机就是从哥伦比亚的马克达莱纳河附近的古墓中找到的。

这些小飞机的样式，与现代飞机几乎一模一样，如果不是真的有人开了穿越的玩笑，那这些小玩意或许就真的是飞机模型。曾经有两位工程师为了证实这一想法，在1994年时专门跑到博物馆为飞机拍了照片，经过精准绘制，放大后，配了螺旋桨的仿制品，居然真的飞了起来。

综合以上种种猜测，或许故事是这样的。

在慧深造访美洲之前，世界正处于一个全球人类大迁徙的时期，世界各地的人们都在融合着不同于自己的文化，那时有着便捷的全球化交通，有着发达的航海和航空技术，这个时代或许就是那个丢失了的山海经时代，那时中原文明为大洋彼岸的北美洲取了一个美丽的名字叫“扶桑”，而后一场莫名的灾难导致人类的记忆开始退化，直至1600年前，慧深拿着仅存的大航海图，造访了传说中的扶桑国，然而随着文明的陷落，再也没有东西能去作证慧深的描述了。

所以，你认可扶桑国的所有地吗？

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