古代官员洗澡的假期叫什么(老板我要请假去洗个澡，不可思议吧？中国古代就可以)

古代官员洗澡的假期叫什么(老板我要请假去洗个澡，不可思议吧？中国古代就可以)

官员洗澡的假期叫什么文章列表:

• 1、老板我要请假去洗个澡，不可思议吧？中国古代就可以
• 2、中国古代公务员有假期吗？
• 3、古代的暑假放假制度
• 4、休 假 极 简 史
• 5、从做四休一到做九休一，古人的加班和休假

老板我要请假去洗个澡，不可思议吧？中国古代就可以

在中国古代还没有洗澡这个词，而是成为沐浴，沐是洗头，浴是洗身子的意思。

古人对沐浴这件事情是很讲究的，不单单是洁净身体，有时候会被上升到洗涤心灵的层面，比如祭祖之前一定要斋戒沐浴。

而且洗浴的过程也极其繁琐，每个步骤都是有明确规定的，并不像现在这样随心所欲。

毛巾就要准备两条，一粗一细，细的擦拭上身，粗的擦拭下身。

如果家里来个客人，能让客人三天洗一次头，五天洗一次澡，是对客人最大的尊重。

而且，最不可思议的是，在汉代出现了“休沐”，就是专门给官员设置洗澡的假期，工作五天就放假一天，这一天就是用来洗澡的，这个假期在今天看来真是太奢侈了！

中国古代公务员有假期吗？

有，而且是法定假期。

我国的假日制度由来已久，它始于距今两千余年前的西汉。有时公务员的假期长达一百天左右，和现在老师的假期差不多。

《汉律》规定“吏五日得一下沐”，朝中官员每五日返家休沐，称之为“五日休”。除了节假日，平时五天里休息一天，都叫做“休沐”。意思就是公务人员上了四天班，到第五天则放假洗澡更衣，修发刮脸。

到了东汉，这个制度进一步放宽了。《史记·百万君传》载：“官员每五日洗沐归谒亲。”它规定官员不但可以洗澡更衣等，还可以回家看望老小、夫妻团聚。

说起来，宋朝的休假种类是最丰富的。官员平时十天里休息一天，叫做“旬休”，冬至，春节，元宵，中和，寒食，天庆，夏至，中元，重阳，腊八等节日都会放三到七天假不等，父母的祭日也准假一天，全年休假近百天。

古代除定期的休息日外，还有节假日，唐代中秋节给假三天，寒食清明四日。明代冬至放假三日，元宵节放假十日。为鼓励臣下尽心国事，晋代定有“急假”，官吏用处置紧急家事，一年以六十日为限。后晋时，家居外地的官吏探亲时还给路程假。清政府对有功能文武大臣还给“赏假”，林则徐因病奏请开缺，道光皇帝降旨赏假三月。

对于官吏的假日，历代均有严格的规定。唐德宗明文规定，三品以上假满之日，须到衙门报到，否则，扣发俸禄一月。有的还因此被罢免官职。

清朝初年，随着西方传教士进入我国，“礼拜天”这一宗教用语开始在我国出现，辛亥革命胜利后，开始实行星期日休息制。

古代的暑假放假制度

结束了一天的工作，翻翻日历，才周一！

青年君看着放暑假撒欢的孩纸们，流下了羡慕嫉妒恨的泪水……

“临渊羡鱼”不是青年君的风格！于是乎，青年君研究起古代的放假制度，以期发现一些可供借鉴的假期。就比如唐代，除了清明、端午、中秋、重阳，就连儿子弱冠、老子诞辰（无为而治的老子，不是“儿子”的老子）、亲属结婚甚至九月准备冬衣都会放假……历代都有哪些假期，青年君为你一一道来。

汉：上5天休1天，放假回家洗澡啦

在汉代以前，官员也有休息制度，如秦朝时官员的休假称呼为“告归”，只不过自汉代起，官员休息写入法律，有了明确的规范。汉代开创并确立了“五日一休沐”的制度。司马迁在《史记》中写到：“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》规定吏员五日一休沐，让官员回家休息沐浴、和家人团聚。

汉代时，官员上班是寄宿制，平时大伙儿在官署宿舍同吃同住同劳动，只有放假才能回家。古代的达官贵族很重视“沐头浴身”，湿的头发不能束冠，也就不能在朝堂“上班”了，所以汉代给了专门的假期来沐浴。该制度经历了两汉、魏晋南北朝和隋代，前后共实行了 800 多年。汉代官员除了日常的做五休一，每年冬至、夏至也会各放五天假。

唐：冠假、寒衣假……变着法儿放假

到了唐代，因为大多数官员和他们的家人住在一起，因而五天一次的“休沐”变成了十天一次的“旬假”，假期一下子缩水到了一个月三天。王勃在《滕王阁序》中写到：“十旬休假，胜友如云”，清晰记录了大家趁着“旬休”举行的聚会。

唐代春节可以放假七天，从腊月二十八开始，一直放假到初四。虽然有七天假，但家在外地的京官们也无法回家与家人团聚。因为大年初一，大家必须从暖烘烘的被窝里爬出来去给皇上拜年。

但是，别急着同情唐代人，唐代的休息日一点都不少，因为唐代有很多很多的节日，“老板”变着法儿给大家放假，简直太幸福了有木有~~除了清明、端午、中秋、重阳这种节日，儿子行弱冠礼、子女结婚、亲属结婚、五月的田假、九月准备冬衣的寒衣假、重要诞辰（老子寿辰、佛诞放假1天，皇帝寿辰放假3天）等都会放假。唐代林林总总有五十多个节日，假期达到八十几天。

探亲假：“诸文武官若流外以上长上者，父母在三百里外，三年一给定省假三十日；其拜墓，五年一给假十五日，并除程。”如果家中父母居住在 300 里以外的地方，每隔 3 年有 30 天的时间作为“定省假”；而如果家中父母居住在 500 里以外的地方，每隔 5 年有 15 天的时间作为“定省假”，这些“定省假”不包括旅程时间。（唐代《假宁令》）

婚假：“诸婚，给假九日，除程。周亲婚嫁五日，大功三日，小功以下一日，并不给程。周以下无主者，百里内除程。”依据这项规定，官员本人结婚，要给予其九天的假期。至于周亲等其他亲属结婚，也要根据关系的亲疏远近，给予其一到五天数量不等的假期。（唐代《假宁令》）

丧假：“诸丧，斩衰三年、齐衰三年者，并解官。……诸师经受业者丧，给假三日。”家中父母去世，文官解官 3 年，武官是100 天；近亲去世，放假时间是 7 天、15 天、20 天、30 天不等；远亲去世，放假时间是 1 至 5 天；自己的授课老师去世，放假时间是 3 天；适逢亲人忌日，放假 1 天。（唐代《假宁令》）

冠假：冠假即为加冠之礼而专门设定的假期。古时候，男子到二十岁后，都要举行加冠之礼，以表示自己告别了童年，已长大成人。在唐代，不仅自己在举行加冠之礼时可以享受冠假，而且其五服之内的亲属举行加冠之礼时，也可以享受这种待遇，只是在休假时间上有所区别。（唐代《假宁令》）

寒衣假：9月份左右有15天备制寒衣假，也称授衣假。《诗经·豳风·七月》中写到：七月流火，八月未央，九月授衣。这时放假是因为天气逐渐变冷，需要提前做一些准备工作，以便更好地迎接冬天的到来。（唐代《学令》）

除各种法定的假期外，唐代的官员还可以视各种特殊情况临时请假。但请假要有一定的限度。《唐六典》中说，如果有事请假，京官“职事三品以上给三日，五品以上给十日” ，且在一个月之内，不能请两次事假。若有病请假，假期可以延长，但也要有限度，即连续请假不得长达一百天，否则就解除其职务。

唐代的休假制度比较宽松，婚假、丧假、探亲假等已十分完备，在一定程度上体现了对伦理道德的遵行和对人性的尊重。

宋：假期最多的朝代！

宋朝官员宴饮休闲

宋代是中国历史上传统节日最多的朝代，逢节必休，更有“黄金周”，如元旦、寒食、冬至各7天假，圣节、上元、中元、夏至、腊月各3天假，合计每年假期有120多天。大大小小的假期加起来，相当于一年的三分之一都在休假……需要注意的是，宋代时，老子寿辰、佛诞的假日取缔了，只剩下皇帝的生日可以放假。

假期一多，最高兴的当然是“公务员”队伍中的文人。如苏轼借着“黄金周”长假，留下许多千古绝句。《赤壁赋》第一句，就点出了写作时间——“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”七月半是中元节，苏轼趁此假期去泛舟赤壁，好不乐哉！“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”千古名篇就此流传。

唐宋两代，文学成就斐然。某种程度而言，两朝相对成熟、宽松的休假制度也给文人创造了有利的客观条件。不过，宋代过于宽松的休假制度也一定程度上造成了吏政松懈。

元：上朝多好！放假，要啥自行车？

《元世祖出猎图》局部

元代建立后，或许是因为曾经严酷的生活环境，统治者认为给朝廷工作就是一种放松，不属于劳动的范畴。再加上之前宋代政府冗员太多，造成吏政涣散。元代皇帝怕重蹈覆辙，于是休假几乎没有了，全年也只休息16天而已。

明：宝宝想哭！老板是个工作狂！

朱元璋

明代初期，比元代也好不了多少。据说，明朝的开国皇帝朱元璋是个“工作狂”，所以明代官员每年只有18天假期，分别是元旦5日，冬至3日，元宵节10日。

然而，并不是所有的皇帝都像朱元璋那般“沉迷工作”。朱元璋死后，明代的皇帝顺应官员的申请，“被迫”答应增加假期，增加3天月假，加上原来的18天，每年休假有50多天。

清：确立星期天为公休日的休假制度

清朝前期基本上沿袭了明朝的休假制度，后来朝廷把常规休假和元旦、冬至、元宵三节的假日合并到一起。到了鸦片战争以后，受到西方国家影响，把星期天作为公休日，逐渐确立了星期天为公休日的休假制度，并且一直沿用到了今天。

通常来说，不管哪朝哪代，休假制度都与当时的生产力以及经济社会发展水平有着密切的关系，但劳逸结合、张弛有度一直是中国人对待学习和工作的态度。如今，尤其对在大城市打拼亦或是在基层锻炼的年轻人而言，加班加点几乎不可避免。幸福都是奋斗出来的，但休息为了明天更持久地奋斗——如果能效仿一下唐宋两代，多来几个“莫名其妙”的假期，青年君绝对有底气代表大家：举双手赞成！

参考资料：张美侨《沉郁与欢娱：唐长安节假日里的佛、道之争》、程亮明《唐代官员的休假制度研究》、程超《古代的休假制度》及网络资料。

来源：千龙网

休 假 极 简 史

国庆假期马上就要来啦，现在的你是不是有些迫不及待呢？

别着急，在为祖国母亲庆生以前，不妨让我们先抽出几分钟的时间，回顾一下古代的休假制度，好好了解古人都是怎么休假的吧。

清 佚名《十二月月令轴·正月观灯》局部

台北故宫博物院藏

人类早期的休假主要是源于祭祀行为。

在当时，人们每年都要举行两次祭神活动，分别是春日的祈农之祭，和秋日的丰收之祭。祭祀时大家会聚在一起吃饭宴乐，热闹非常，官府于是也暂停公事，放个假与民同乐去了。

五代 燃灯祈祷 莫高窟146 北壁

除祭祀外，被古人认为有“澡身浴德”之效的洗浴也是官员放假的一个重要因素。

古时贵族洗浴讲究沐头浴身。长长的头发沾了水，又没有电吹风可用，自然难以做正式打扮，因而也不方便坐堂理事，所以他们一般会闭门谢客，同时暂停公务。

到汉时期，政府将其规定为明确的休假制度。据《汉律》描述，“吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。”也就是说官员攒满五天的工作日后，可以兑换一天的假期用来洗澡。后来人们把这种休假方式称为“休沐”。

明 陈洪绶《晞发图》局部 重庆中国三峡博物馆藏

与现代统一的周六周日不同的是，汉时期实行“轮休”制度，以保证每天都有打工人在岗打工。

霍去病的弟弟霍光休假时，就是由上官桀（汉昭帝上官皇后的祖父）留在“办公室”处理政务的。

“光时休沐出，桀辄入，代光决事。”

——《汉书·霍光传》

此外，由于汉代官府采取“寄宿制”，官员需要离开家人单独住在府中。因此，对于他们来说，“休沐”不仅仅是洗澡假，也是他们归家谒亲的日子。

五代 王齐翰 荷亭戏婴图团扇（传）局部

美国波士顿博物馆藏

如果官员放假了还留在单位996，则会被认为是一种对家庭不负责任的自私行为。

西汉的薛宣就曾劝带假办公的张扶遵循古制，回家多陪伴亲人，言曰：“曹虽有公职事，家亦望私恩意。”

魏晋时期，在政府颁布的《魏令》和《晋令》中皆有提及休假制度，官员放假被更为规范地纳入法律体系，呈法制化趋势。

清 金廷标《春野新耕轴》局部 台北故宫博物院藏

田假、授衣假、私祭假、婚假、拜墓假等都是重要的法定休假。其中田假因各处气候不同，放假时间依当地种收情况而定，一般为五月。

此外还有临时休假（非法定休假），也称急难假，每月有五次申请额度，一年最多放六十天，病休可再申请延长二十日。

南朝梁武帝时，新增省亲假。

明 戴进《太平乐事图(传)》局部 台北故宫博物院藏

唐时期政府对休假制度进行调整，将假期间隔由五日一休改为十日一休，也就是“旬休”。

“永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐。”

——王聘三《古今事务考》

好在唐时期的节令假没有跟着一块儿缩水，反而是“水涨船高”，变得比汉朝还多。

春节（古时称作元日或元旦）就是在唐代被定为法定节假日，拥有七天的假期。

明 李士达《岁朝村庆图》局部 故宫博物院藏

只是对于部分官员来说，他们并不能完全放假。例如，根据规定，元旦节内，地方行政长官不得离开衙门，只能让家属到府看望。

除春节外，冬至和清明这两个节日也有七天的假期，同时节内会有重大祭祀活动。

官户和奴婢的假期则相对较短，只有三天。

“官户、奴婢，元日、冬至、寒食放三日假。”——《唐六典》卷六

元 黄公望《快雪时晴图》局部 故宫博物院藏

假期结束后，官员必须准时返岗，因为如果人不来的话，钱也就没有了。

“诸州府县官请出界假故一月以下，即任权差诸厅通判；一月以上，即勾当留官，例其课料等，据数每贯克二百与见（现）判案官。”

——《唐会要·卷八十二》

至于退休制度则是在晚唐时期被正式确立，据《通典》记载：“大唐令，诸职事官，七十听致仕。”，“诸职事官年七十、五品以上致仕者，各给半禄。”

宋朝的基础放假制度与唐朝相同，仍是十日一休，与唐朝不同的是，宋朝扩充了很多节令假。

北宋 苏轼《黄州寒食帖全卷》局部 台北故宫博物院藏

《文昌杂录》记载，“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”

但其中仅有18日属于“休务”，即全天休息，其余50日则为“放假 办公”双拼模式，只能休息一会儿，并办公一会儿。

宋《缂丝上元婴戏图轴》局部 台北故宫博物院藏

此外，宋朝还对唐时少数出现过的几次因事设节做了大力推广。

宋真宗因为天书事件而设立天庆节就是一个典例。

故事还要从大中祥符元年（1008年）正月初三说起。

当时在皇宫左承天门南角的兽檐上，突然出现了一条两丈多长的黄帛，其上还书有文字，经专人翻译，内容如下：“赵受命，兴于宋，付与恒（即宋真宗赵恒）。居其器，守于正。世七百，九九定。”

宋 《宋代帝半身像册·宋真宗》 台北故宫藏

宋真宗认为这是神人在向他降下天书，并决定为此设节。

从此，正月初三日就被定为天庆节，大宋的公务员也因此多了五天假期。

有时候假期太多，容易导致政务堆积。

包拯曾因此特意上书宋仁宗，言:“每节假七日，废事颇多，请令后只给假五日。”之后，有些假期就变得像是程序员头顶的头发——不仅少了，而且很难再长回来。

宋 《宋仁宗坐像轴》 台北故宫博物院藏

当然，打工仔们想要偷懒的心情可没有随之减少。

据沈括《梦溪笔谈》描述，宋时轮值翰林馆阁的官员常以“腹肚不安”为由，翘掉夜班，导致原本应该是记录值夜的“宿历”渐渐地变成了“害肚历”。

元朝因循旧制，仍采取“旬休”，但删减了很多节假日。

中统五年（1264年），政府规定，京府州县官员，“若遇天寿（皇帝生日）、冬至，各给假二日。元正、寒食，各三日。七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假一日。”

同时备注“公务急速，不在此例”。意思就是爱会消失，恨会消失，但工作不会，办公室才是宇宙真正的尽头！（夸张了）

元 刘贯道《元世祖出猎图》局部 台北故宫博物院藏

至元八年（1271年），政府还规定，对因病休假超过百天的官员做停薪留职处理，并要求官员自停薪日起，限期十二月回任。

至元十四年(1277年)，在中书省的建议下，元世祖将官员的日常休假由“十日一休”增加为“每月的初一、初八、十五、二十三和乙亥日休假”。但同时又规定这五日不能杀生。

明 唐寅《岁朝图(传)》局部 台北故宫博物院藏

明时期的休假制度几乎是走向了与宋朝相反的另一个极端。

不仅官员们的基础休假被缩减为“一月一休”，大量的节令假也被废除，只有元旦、冬至、元宵三节，被保留了下来。

其中，元旦休五日，冬至休三日，元宵休十日。

明 《明宪宗元宵行乐图》局部 国家博物馆藏

值得注意的是，元宵节延长至十日的规定仅为皇帝对京官们的恩赏，并不适用于地方官员。同时，元宵假内，若有外任官员赴京考核，相关衙署须照常办公，“不可妨公务耳”。

但有时候皇帝也会“大发善心”，友情赠送官员一些假期。宣德八年(1433年)，明宣宗就曾赐上元节假25日。

明 商喜《宣宗行乐图》故宫博物院藏

比起这些偶然的赐假，更为特殊的还得数翰林院庶吉士的休假制度。

相别与一般官员，他们的假期要多得多，可以“五日一休沐”。

国子监学生的休假也比较特别，为“朔望给假”，一月两休。

清 姚文瀚《岁朝欢庆图轴》局部 台北故宫博物院藏

清代中央衙署将元旦、冬至、元宵三节统一为一个假期，称为“封印”。由钦天监测算吉日，依此为“封印”的起止时间，每年不定，大约是从旧年的十二月十九日至二十二日（起）放到新年的正月十九日至二十二日（止）。

这也是清公务员们的唯一节假。

清 《乾隆帝元宵行乐图轴》局部 故宫博物院藏

由于“封印”假期过长，缺少官员管束，因此，在这一时期，社会治安经常出现问题。类似为富不仁的地主逼租佃户的案子就已发生多起。“甚尔掀瓦掇门，栓妻缚子，又甚将本人锁押至家，百般吊打。”

针对此类事件，天台县令戴兆佳曾专门张贴布告，严禁土豪纵仆逼租，并强调：“本县决不因封印便尔高卧衙斋，如入定之老僧，竟置民瘼于不问也。”

鸦片战争后，受西方影响，周日休假成为一种普遍的放假方式。

从先汉到清，不同的朝代有着不同的休假制度，它在决定官员生活作息的同时，也对国家的政务处理造成了一定的影响。

对你来说，你最喜欢哪个朝代的休假制度呢？

参考资料：

弋戈《古代休假制度探源》

刘疆《漫谈古代退休制度》

周礼《我国古代的休假制度》

孟月《宋代官员休假制度研究》

廖保平《中国古代的休假制度》

越楚《古代官员如何带薪休假》

张艳玲《汉代官吏的休假制度初探》

李红雨《简论由宋至清公共休假制度》

王艳艳《古代传统节日官吏休假制度述论》

彭梅芳《汉代“休沐”制度文化根源探析》

内蒙古人大《盘点中国古代休假制度，宋代假期最多》

来源：博物馆丨看展览

从做四休一到做九休一，古人的加班和休假

李大嘴 大嘴读史

加班和休假，这是上班族绕不开的两个热门话题。

那么古人的加班和休假又是怎样的呢？

关于加班，正史上最初的记载出自《汉书·食货志》，班固说：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。”

进入冬天，老百姓开始猫冬，同巷的妇女晚上结伴纺纱织布，一个月可以干四十五天的活。

每两个晚上可以干出一个白天的工作量，全月午休。加班率100%，加班工作量增值高达50%。

太辛苦了。

基层的老百姓加班工作，大人物们加班学习。

《汉书·刑法志》中说：“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。”

刘向的《说苑》里记载了春秋战国时期晋平公的一则小故事。

晋平公问师旷：“吾年七十，欲学恐已暮矣。” 师旷说：“如何不炳烛乎？”时间来不及，晚上加班！

一般来说，农耕社会不会出现大规模的现代意义上的加班，即使是官员，一般只要处理完手头的工作也就没事了，真的碰到上级检查工作之类集中的工作，一般也是阶段性的。

到了唐朝，官员有了上夜班的制度。

当时，按照规定，中书、尚书、门下三省的首长都要轮流值夜班，还要在夜班记录本上记载晚上发生的事情并且签字画押。负责传递夜班记录本的小官叫做直令史，宰相姚崇岁数大了，吃不消，不愿值夜班，直令史就跳过姚崇，将夜班记录本直接给值班表上的下一位，其他大臣不满意了。

姚崇也不让直令史为难，直接在夜班记录本上批写道：“告直令史，遣去又来，必欲取人，有同司命。老人年事，终不拟当。”我岁数大了，就是不上夜班，你能把我咋滴？

唐代大诗人杜甫做官时，也值过夜班。很忙的杜甫还在值班的时候，还专门写了一首诗《春宿左省》：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”

清代阮葵生的《茶余客话》中记载说：“闻近日中翰以夜班为苦，互相推避”。谁也不想上晨昏颠倒的夜班。

关于休假，历史上最早的记载同样来自汉朝。

据《汉律》记载，早在西汉时，政府就在典章制度中明确规定：“吏员五日一休沐。”意思是说政府工作人员，每工作四天就休息一天。

《汉书·郑当时传》说：“孝景时为太子舍人，每五日休沐。”《汉书·万石君传》也说：“每五日洗沐归谒亲。”

工作了四天也够辛苦的了，那么第五天就放假回家让他们洗澡更衣、修发刮脸，做做个人卫生。

有趣的是，西汉有一段时间，郎官的休假居然是可以买的。只要出钱给宫中添置财物或办公用品，就可以出宫购物，变相休假。相反，要是没钱就别想休假，就是病假也得用休沐日补偿。

这国家也是够穷的。

做四休一的制度一直延续到隋代，中间偶有间断，如南朝梁，曾经做九休一。到了唐代，十日一休变成制度，称为旬假或旬休，也就是每月初十、二十及月底休息。

休息天是不办公的，你想上班也不行。

据《汉书·薛宣传》，后来当上丞相的薛宣还在地方上的时候，有个手下名叫张扶，主管治安捕盗，休息天也照常上班，手下的人只好“被加班”。薛宣知道后，找到张扶，说：“盖礼贯和，人道尚通。日至，吏以令休，所繇来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可矣！”

薛宣的态度是：工作和生活要两不误，盲目加班不可取。张扶乖乖回家。

除了正常的休假制度以外，节假日也是可以休息的。夏至、冬至、清明、元宵、端午、重阳，不同朝代有不同的节日休假，遇上皇上生日或者有什么喜事，也可以放假。

有人计算过，在唐代，公务员的假日超过100天，宋代则超过120天。

最惨的明代的朱元璋时期，官员休假制度非常苛刻的，1年只有3天的假期，分别是春节，冬至，和八月初八（朱元璋的生日），实在太过分了。

如果要穿越，千万别穿越到朱元璋时期，就冲着节假日多这一条，还是唐宋比较好。