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两个人日本的完整视频免费(日本VS克罗地亚)

作者：佚名来源：4889软件园时间：2023-03-26 22:54:29

两个人日本的完整视频免费文章列表:

1、日本VS克罗地亚
2、日军私人影集里的南京，日本女子乘车街头狂欢，汉奸庆祝武汉沦陷
3、解放后，村民们在山洞里发现两个日本兵，他们的做法真让人解气
4、痴情僧人不守清规，三次出家三次还俗，诗画双绝因贪吃送命
5、日本又端掉一个淫乱派对，十年赚6亿日元，把色鬼们当阿呆耍

两个人日本的完整视频免费(日本VS克罗地亚)

日本VS克罗地亚

日本是一支强大的亚洲球队，世界排名第24，亚洲排名第2。日本在亚洲12强赛的10场比赛中积22分，排名小组第二，力压澳大利亚、阿曼、中国等队晋级世界杯。日本已经连续第7次参加世界杯了。之前六届比赛最好成绩是16强。球队在2002年、2010年、2018年三次闯入世界杯16强。上届世界杯比赛，日本2:1战胜西班牙，从而获得E组第一，成功晋级16强。小组赛日本分别对西班牙和德国进了两个球，进攻非常犀利。欧洲劲旅克罗地亚在国际足联世界排名第12，在欧洲排名第10。克罗地亚欧预赛10场积23分排名小组第一，力压俄罗斯、斯洛伐克等队晋级世界杯。克罗地亚第六次参加世界杯。之前五次比赛两次闯入半决赛，1998年获得季军，2018年获得亚军。克罗地亚在上届世界杯中战平0-0，获得F组第二名，晋级16强。克罗地亚在三场世界杯小组赛中仅丢一球。球队在本届世界杯的防守表现非常稳定。2006年世界杯双方有过交锋。两队握手0-0，谁也没有心理优势。自从两次击败强队后，日本备受关注。的确，他们在战术执行上非常坚定。他们还在落后的情况下耐心的寻找机会。克罗地亚不能掉以轻心，本场比赛不妨看好日本。

日军私人影集里的南京，日本女子乘车街头狂欢，汉奸庆祝武汉沦陷

本组照片出自于一本侵华日军的私人影集，原照片背后标注有准确的拍摄时间，主要集中在1938年11月份，镜头里所呈现的是84年前南京城内最真实的影像。

中山门

1938年10月30日的南京中山门。南京保卫战中，中山门是战斗最激烈的地方之一，图中的中山门几乎沦为一片废墟，城墙之上已经长满了荒草。

挹江门

南京挹江门，日本人在城门洞下设置了岗亭和工事。日军进攻南京时，挹江门城楼在空袭和炮轰中被彻底毁掉了，此时完全看不出形状。（1938年10月30日）

萧瑟街头

11月2日的南京街头，此时距离日本人侵占南京已经过去了快一年了，南京街头依旧空荡荡的，只有一名人力车夫为了生计出现在道路上，面对着前面的日军，迟疑不敢向前。

冷清的大路

11月3日，日本人从中山门上向西拍摄的照片。图中的大路为今天的中山东路，图片左侧是东华门。日本人在路上设置了路障，路上空荡荡的，基本看不到行人的影子。

天上的气球

10月25日武汉沦陷后，日本人在南京新街口第一时间飘起了气球庆祝，气球下挂着一面膏药旗，膏药旗下面的条幅上写着：“日军占领武汉。”日本人除了炫耀之外，更多的是想通过这种手段击垮中国人的抵抗意识。（1938年10月25日）

疯狂的日本人

为了庆祝武汉沦陷，日本人在侵占区进行了长达数天的狂欢游行。11月5日，大批身穿和服的日本女子出现在南京街头，她们坐在卡车上，她们手里拿着膏药旗，一路摇旗呐喊，欣喜若狂。

汉奸游行

为了讨日本人的喜欢，南京维持会的汉奸们也组织起游行队伍，被裹挟而来的民众打着五色旗和膏药旗从南京街头经过，恬不知耻地庆祝日本人在武汉会战中获胜。（1938年11月6日）

游行队伍

在游行队伍中，出现了一盏“狮子滚绣球”的彩灯，由两个人抬着前行。这盏灯本是南京灯节时的展品，现在被要求大白天抬出来。汉奸们为了营造节日的气氛，真可谓是煞费苦心。（1938年11月6日）

观看的人群

汉奸们为了吸引更多人前来，以免出现尴尬的局面，惹日本主子生气，事前进行了广泛的宣传，甚至还组织了化妆游行队伍，队伍里的人拿着稀奇古怪的物件，画着稀奇古怪地妆容。（1938年11月6日）

巨大的人像

汉奸们在新街口搭起了巨大人像，据说是按照蒋凯申的照片制作的，极尽丑化之能事。话说这个人像的做工实在太敷衍了。（1938年11月6日）

人像侧影

从侧面看这个高大的人像更是不堪，几层楼高的人像是用纸张和竹篾扎成的，估计一整大风或一场大雨就倒了。（1938年11月6日）

南京集市

1938年11月20日日本人拍摄的一个城外集市，路边是用席棚搭建起来的简易商铺，一名人力车夫正拉着一名鬼子从镜头前经过，不远处，另一名鬼子骑着自行车七歪八扭地在路上疾驰。

马路一角

从另一侧街头看集市，店铺前面站着一名日本士兵，一辆日本军车正从画面中驶过。（1938年11月20日）

穿和服的女子

两名穿着和服的日本女子正在南京街头闲逛，她们总是在沦陷区第一时间出现，穿着和服招摇过市，仿佛在自己家一样。（1938年11月20日）

人力车夫

几名人力车夫站在街头上交谈，因为出门的人少了，他们的生意自然也差了许多。一个光着脚的男孩子站在旁边袖着手，因为肚子饥饿，11月份的天气已经让他感到了寒冷。（1938年11月20日）

卖东西的小孩子

鬼子将镜头对准了四名街头的小孩子，前面两个孩子身上都挂着小盒子，里面装着纸烟。鬼子戏谑地称之为“中国小商人”，小小年岁就不得不走上街头兜售，谁能知道他们笑容背后心中的苦呢。（1938年11月20日）

解放后，村民们在山洞里发现两个日本兵，他们的做法真让人解气

46年10月，日本人被打跑了，狼狈地滚回了他们的国家，村子里的村民都敲锣打鼓地欢庆着胜利。这八年来，大西庄村被日本人害得惨不忍睹，村里的年轻人都跑的跑死的死，就只剩下一些老弱病残。即便日本鬼子已经不在村子里了，但外面的人还是不愿意回来。大家对日本兵的恐惧都写在脸上！

这天，李老汉外出带着孙子去山上砍柴，两人沿着山坳边走边看，结果孙子却一不留神掉进了一个小山洞里。老人见状急忙俯身前去拉孙子，结果这一拉不要紧，却在洞里看见一个黑影。双方都被吓了一跳，立马缩卷了回去，李老汉立即带着孙子跑下了山。

李老汉一回家就把这件事情告诉了村长，村长王有全还以为山中有鬼，所以对此事置之不理。直到几天后，村子里面的家畜凭空失踪，这才引起了村里人的注意。起初，大家都以为是闹鬼了，所以便请来道士做法，结果不但没有起到作用，反而野鬼还变本加厉。

直到这时，村长才想起李老汉说的话，他觉得后山上肯定有土匪，于是便决定组织村民去抓土匪。

就这样，一行人拿着锄头棍棒小心翼翼地往后山赶去。在李老汉的带领下，村民们胆战心惊地来到洞口，正当众人准备进入洞口时，那漆黑的洞里面竟突然冒出两只大眼睛。进去的村民被吓破了胆，纷纷跑了出来！

当天晚上，山洞里不知道是什么东西叫了整整大半夜，把村子里的人吓得家家关门闭户。

直到几天后，村子里的人听闻家乡平定了，这才三五成群地回来。

结果一回来就听说山上闹鬼，不信邪的年轻小伙们在几个胆大的带领下决定去一探究竟。

一行人再次小心翼翼地来到洞门口，可还没等进去却发现一旁山坡山站着一个人和一条狼狗。那人对着村民们举枪就射，一旁的村民王小四大喊: 日本人，快跑啊，那是个日本人！

村民们见是日本人，也不管洞里面有啥了，纷纷乱成一团跑下了山。

回来后，大家神情都变得紧张了起来，这咋还有日本人呢？日本几个月前就已经投降了啊！

村长见状怒斥村民们胆小怕事，可一旁的王小四却站出来说道: 村长，那是你家没遭迫害吧！6月份鬼子进村，俺爹俺娘都被这群畜牲绑在木桩上活活挑死！东子叔家也是，他娘都68岁了，被日本兵用汽油烧死在那屋里面了。

说到这，在场的村民们想起以前被日本人欺负的日子，个个都掩面而泣。

在场的人哪家哪户没遭鬼子迫害，好不容易等到抗战胜利了，侵略者枪一扔回家了，可村民们呢？亲人被杀了，哪家还有个完整的家。

一想到这，乡亲们对侵略者的仇恨通通爆发了出来。

一看大家情绪到这，村长立即带头鼓舞大家再去一次山上，管他是人是鬼，一定要将他揪出来。就这样，村民们不管男女老幼，再次全部集结起来，这一次，大家各自为对方打气，一定要战胜恐惧。

在村长的带领下，村里年轻的小伙子有刀拿刀，没刀拿棒迅速潜进了山里。

但说是这么说，一到临阵，还是有不少人害怕。这时有人提议去县里面请警察和保卫队的国民党兵来帮助。村长没办法，只好叫两个小伙连夜去了县里。

但大西庄村和日本人有深仇大恨，大家还是决定依靠自己的力量探个究竟。在村长的鼓舞下，众人立刻拿稻草和干柴堆满洞口周边，随后村长王有全亲自点燃火把，顿时，山洞迅速烟雾缭绕。

村长王有全大声呵斥道: “今晚不管你是人是鬼，我定一把大火给你烧出来！”

很快，一只狼狗就扑了出来，村民们见状，立即拿起出锄头棍棒扑了上去，三下五除二就将野狗打死。

就在这时，一个身着破破烂烂军服的日本兵大喊着日本话冲了出来。他拿着军刀对准村民就是一顿乱砍，村民们虽然人多，但终究是没打过仗，不一会儿，就被他砍伤了好几个人！

就在这时，洞里面又响起了另外一个日本兵的声音，村民们得知还有日本人，顿时被吓得连忙后退。

可村长王有全不管那么多，他见日本兵被累得精疲力尽，立即叫上村民纷纷朝他乱扔石头。日本兵被砸得血肉模糊，一旁的青壮年们见状，拿着锄头就朝日本兵身上挖去，没过两分钟，那名日本兵就被挖得血肉模糊，当场惨死！

见状，几个胆子大的年轻人决定前往洞里一探究竟，结果刚走到一半，走在最前面的一个人就被一枪击中大腿，疼得嗷嗷直叫。村民们见对方竟还有枪，再也不敢贸然前往，决定等援兵来了再消灭他。

当天晚上，村民们一直在外面守着，直到第二天中午，保卫队的国民党兵来了，大家才打起精神决定行动。

为了防止伤亡，县里面的国民党兵还带来了翻译，只见那翻译官对着洞里的日本兵喊道: 里面的日本兵听好了，战争已经结束了，日本已经投降了，只要你现在走出来，我们保证你的生命安全。

结果外面的人连续喊了十几次，对方都没答应，慢慢地，大家渐渐失去了耐心，于是决定冒险进洞实行抓捕。

结果刚进洞，大家却发现这名日本兵早就已经切腹自尽了，骨瘦如柴的身躯即便刺刀刺进去也没有太多鲜血。

就在众人疑惑之际，鬼子尸体旁的一堆堆白骨却让大家不寒而栗！原来，洞里面不止两个鬼子，众人数了一下，足足有四人，加上外面被打死的那个共有五人。看着这一切，众人纷纷感到毛骨悚然。这些日本兵竟然活生生将自己同伴给吃了，后来见没粮食吃了，这才下山偷东西。

后来经过当地查访，确定了这伙鬼子的身份。

1945年6月15日，穷途末路的日军仍然在苦苦挣扎，这支叫木村的日军小队收到了阳泉日军警备队的命令，对牛村镇、大西庄、河底镇及阳泉郊区进行下乡清缴作战。当时，大西庄村的村民们正准备生火做饭，结果却遭到木村小队50余名日本兵和100余名伪军的围攻。

村长见状立即带领部分村民躲进地道和后山，但大部分未来得及逃跑的村民却惨遭日军活活烧死，总计烧死了58人！

后来，这股日军在撤退的时候遭到了平定县七区区大队配合民兵夹击。木村小队被打得措手不及，当场被打死打伤十余人，在作战中，日军遗留下了三名伤兵，于是带头的指挥官便将藤田和向井留下来照顾三名伤兵。

后来这五名日军一直躲藏在大西庄的山洞里，等待大部队前来接他们，结果这一等就足足等了4个月。

后来，躲在山洞里的伤兵由于得不到及时的救治，慢慢地在痛苦中死去，藤田和向井二人为了活命，决定下山偷粮。结果向井却摔断了腿，于是，二人为了活命，竟生吃了战友。

直到被上山砍柴的李老汉遇见，这伙日军的行踪才被获知，后来藤田被村民活活打死，向井也在绝望中自杀，而他们也成为了阳泉最后一批被消灭的日本兵。

俗话说善恶到头终有报，日本人在山西到处为非作歹、烧杀抢掠，最后也没有什么好下场。藤田和向井这两个吃人的恶魔，不但对老百姓痛下杀手，最后为了活命竟然连自己的战友也不放过。他们的下场真是咎由自取，而村民们的做法也真让人解气。

图片均来源网络

痴情僧人不守清规，三次出家三次还俗，诗画双绝因贪吃送命

“民国第一情僧”苏曼殊三度出家，三次还俗，爱逛青楼，贪吃嗜酒，却能写出催人泪下的情诗，至今被人称赞。

苏曼殊的父亲苏杰生，来自广东香山县的苏家，祖上就积累了不少财富。因经营茶叶生意，家境不错。苏曼殊就是出生在这样的家庭，又拥有这么能干的父亲，他的童年应该快乐自在、无忧无虑的，但事实却恰恰相反，苏曼殊的童年，可谓是坎坷多舛。

这都源自他父亲的一段婚外情。苏曼殊的生母是一名日本女人，名叫河合若子，是苏杰生在日本的妾室河合仙的妹妹，当时在苏家帮佣。因为无媒苟合，苏曼殊自生下来，就是被人瞧不起的私生子。因苏家极为重视家族声誉，这等丑闻实在不堪，就让河合仙抚养苏曼殊，将其生母改嫁他人，这件事就这样无声无息地解决了。

之后的几年里，苏曼殊的父亲被苏家召回，苏曼殊与养母河合仙则留在日本。如果不是后来苏家子嗣稀少，可能这辈子苏曼殊也不会来到中国。

无助的童年，他第一次出家

苏曼殊6岁时，苏家为了延续香火，将苏曼殊与养母河合仙接回广东苏家老宅。本以为被大家族接受，终于可以过上幸福生活。谁料母子二人陷入了更为困苦的境地。

因为生母、养母都是日本人，还有他私生子的身份，苏曼殊在苏家的日子并不好过，保守的苏家人对母子俩都抱有深深的偏见。歧视、欺辱、排挤，让养母河合仙渐渐崩溃。一天夜里，养母独自逃离了苏家。失去养母庇护的苏曼殊，处境更加艰难。

这年，12岁的苏曼殊感染了严重的疟疾，苏家的当家人大陈氏，不但不请医生救治，还将他丢进柴房，让他自生自灭。苏曼殊没医没药没人照顾，竟然痊愈了。患病期间，家人对他嫌弃的态度，在苏曼殊的心中留下了难以愈合的伤口。

深知自己在苏家没有容身之地，苏曼殊动了离家出走的念头。就这样，苏曼殊跟随化缘的老和尚，来到了一间寺庙，并将自己的悲惨境遇统统诉说给老和尚，央求老和尚收留他，老和尚实在不忍，就为他剃度。

这是苏曼殊第一次出家。

寺庙生活平静无波，但戒律森严。12岁的苏曼殊无法抵挡口腹之欲，趁其他僧人不备，偷偷抓了一只鸽子。但烤鸽子的烟火气和香气，怎么能瞒得了一直吃素的僧众？苏曼殊很快被发现破戒，于是被赶出寺院。无处可去的苏曼殊，又回到了冰冷的苏家。

消失的爱人，他第二次出家

不久，他到上海投奔经营茶庄的父亲，也获得了去上海教会学校读书的机会。在学校里，没有人揪着他身份不放，也没有肆意欺凌和侮辱，苏曼殊像鱼儿游进了大海，在知识的海洋里自由遨游。他学会了英语、德语、梵语，也收获了慈爱的西班牙籍英文老师，从此他视上海为自己的根。

苏曼殊与表哥一起赴日本留学，是在上海教会学校毕业后。来到日本横滨大同学校，苏曼殊的美术天赋获得了学校的认可，他在学校做起了兼职美术教师。

苏曼殊的画作婉丽自然、意境突出，很多人向他求画。对画作的报酬，苏曼殊有自己的原则：美女求画，不收报酬，用相片交换即可。男子求画，他多会婉拒推辞。

令人意外的是，苏曼殊在作诗方面也很有悟性。他创作的分手诗《本事诗》，“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”，到现在很多人都会背，整首诗表达身若浮萍之感和思乡之情。作协谢冕认为，苏曼殊将旧体诗写到了极致。

其实，苏曼殊来到日本，还藏着自己的心思，那就是找到自己的养母河合仙。几经辗转，苏曼殊终于找到了与外公同住的养母，也是在这个小山村里，他遇到了自己的初恋菊子。

很快两人就陷入热恋，他们经常偷偷互通信件，诉说爱慕之情。可是再美好的爱情，也拗不过家人的一句反对。苏家因之前的事对日本女人抱有偏见，对两人的爱情强烈反对。李曼殊的叔父粗暴无礼，将菊子写给苏曼殊的情书公之于众。无法忍受他人的指指点点，羞愤、痛苦的他的爱人自杀了！

自己的爱人，就这样凄惨离世，苏曼殊悲痛至极。他中断学业，回到中国，再次选择剃除须发，披上袈裟，为爱人在古佛青灯前诵念佛经。

这是苏曼殊第二次出家。

但主持看出他尘缘未了，就劝他不要被一时的悲伤迷惑，看不清自己的真心，让他自己决定是否继续留在寺院。就这样，在短暂的出家后，苏曼殊再一次回到日本继续学业，并以优异的成绩考上了早稻田大学。为怀念菊子，苏曼殊将自己与菊子的故事，写进《断鸿零雁记》并出版，在日本引起了不小的轰动。

钱钟书在《围城》中，曾描写过苏曼殊在走出国门的留学生中，拥有极高声望。

暗淡的前路，他第三次出家

在日本留学期间，苏曼殊结识了黄兴、陈天华、章太炎等进步人士，他加入同盟青年会、义勇军，但也惹得表哥不满，停了他的赞助金。无奈的他，在回国的路上写下一封伪“遗书”，宣告与苏氏家族永诀。

之后，他在国内的一家报社担任主笔，与陈独秀、章士钊、何梅士等成为同事。后来他又开始翻译国外优秀文学作品，其翻译的《悲惨世界》，在《国民日日报》连载，在书局印刷出版。这期间，苏曼殊也与陈独秀结下了深厚的友谊，陈独秀帮助苏曼殊学中国文学，不断提升他的文学造诣。

然而因清政府查禁，报社倒闭了，苏曼殊辗转来到香港。那年，黄花岗起义失败，而章太炎、邹容这些上海老朋友，因支持进步被囚禁。康有为在一旁高呼保皇立宪，筹集了很多捐款，却违背誓言将钱卷走，逃往香港。

同在香港的苏曼殊义愤填膺，要为民除害。他找到陈少白借手枪，想要刺杀康有为。但陈少白恐祸殃自己，竭力劝阻苏曼殊。这场无疾而终的刺杀，让苏曼殊心灰意冷。他再一次动起了出家为僧的念头，而他也确实这么做了。

这是苏曼殊第三次出家。

艰苦的寺庙生活，严格的清规戒律，与苏曼殊的个性本就不符。于是他再次从寺庙里走到尘世中。这次他辗转多个国家，并在东南亚短暂停留。

1911年12月，身在印度尼西亚教书的苏曼殊，听说武昌起义的消息后兴奋不已，但当苏曼殊终于踏上中国的土地时，已是1912年2月。临时大总统不再是孙中山，而是袁世凯，章太炎也北上与之共事。

苏曼殊对国家、民族和他自己都陷入绝望之中，此后他就沉迷酒色、流连欢场。

别人见歌妓都是逢场作戏，苏曼殊却与姑娘们谈情说爱，从没有亵玩之意，他会给歌妓写诗，寻一处温柔之乡，排遣自己“同是天涯沦落人”的伤感。在他看来，灵魂因爱情而永生，生命因空气而存在。他追求精神恋爱，不愿在肉体上有半分逾越，他就是这样的痴情人。

非凡的才华，他却不幸早逝

这样的苏曼殊，却有贪吃的坏毛病。民国时期流行一款叫摩尔登的糖果，他一吃就停不下来，哪天不吃，还馋得直流口水，为了吃到这种糖，他曾典当自己所有值钱的东西买糖吃。

苏曼殊有个好友叶楚伦，非常喜欢苏曼殊的画作，恳求多次，苏曼殊都以各种理由推脱。于是，叶楚伦就想到了一个好办法。他精心邀请苏曼殊到宅邸游玩，再趁苏曼殊不备，将他反锁在里面，用摩尔登糖果作为交换，引诱苏曼殊作画。这个妙招还真有用，苏曼殊画出了《汾堤吊梦图》这样的佳作。

因贪吃而被迫作画，实在让人哭笑不得。

1917年秋，苏曼殊得了肠胃病，住进上海的医院，蒋介石安排人给他送医药费，又将他接回蒋宅居住。但到冬天，他害了痔疮，不得不回到医院治疗。缠绵病榻之际，苏曼殊还曾托人给蔡元培、陈独秀送信，想在病情康复后，到国外学习绘画。

但贪吃的苏曼殊，最终因偷吃糖炒栗子而病情恶化，于1918年5月2日与世长辞。临终遗言：“但念东岛老母。一切有情，都无挂碍。”

苏曼殊去世后，留下的精神财富被人称颂，甚至掀起了“曼殊热”，有人在杂志上专门发表纪念文章和评论。柳亚子将苏曼殊的作品收集、整理出版，日本汉学界召开“曼殊研究会”，广邀文人墨客参加。他们都在用自己的方式，纪念这位集才、情、胆识于一身，三次出家又三次还俗的文化奇人。

如今，来到杭州西湖的西冷桥畔，会看到苏曼殊的墓。桥的对岸，埋葬的是南北朝时期名妓苏小小。两个性情中人，去世后长眠于此，不得不感叹：冥冥之中自有定数。

@艾弥儿说

说起苏曼殊，就会让我想起了弘一法师李叔同。其实两个人早年的经历还多少是有点像的，包括留学日本，包括读书作画的这种才华，包括出家的经历，都是很像的。

所以我首先思考的就是，为什么他们会如此的有才华？

首先，我觉得还是要出生在大户人家，就算是小时候不太受待见，但是后来也能够受到良好的教育，去读书，去出国，开拓视野，接受一些新鲜的事物。

其次，命运多舛，小时候受到的冷落和苦难，都会让一个人心思更加的敏感和细腻，更能体会到那种悲伤。虽然说共情是一种能力，但是人类的悲欢并不相通，没有体会过那种悲伤的时候，就很难理解他人的悲伤，也很难创作出好的艺术作品来。

我记得木心在回忆他6岁的时候父亲去世，他说当时只记得家里来了好多亲戚朋友，和尚尼姑，乱糟糟的一片，但是我并没有感到悲伤，因为我体会不了那种悲伤。

他说到苏曼殊和李叔同不同的地方在于，李叔同出家之后就真正的青灯古佛，破衣糟糠，苦苦修行了几十年，终成为律宗的一代大师。而苏曼殊是三次出家，又三次还俗。

那么他们之间的不同到底在哪里呢？我觉得还是苏曼殊太年轻了，小小年纪就想着要出家，出家了，可能因为一口吃的，或者因为一点女色，又还俗，遇到挫折的时候就想着我再次出嫁，遇到诱惑的时候那我再次还俗。所以他始终处于一种年轻的，不成熟和不太稳定的状态。

而李叔同呢，他是38岁的时候出家，这个时候对人世间的爱恨情仇吃喝玩乐，他早就已经体会的透透的了，人也是属于一个很稳定的状态。那李叔同自己是怎么说的呢，他说“我那时已入中年，渐渐厌倦了浮华声色，内心渴望一份安宁和平静，生活方式也渐渐变得内敛起来。在我看来，佛教为世人提供了一条医治人生无常这一根本痛苦的道路，我觉得没有比佛法修行更为积极更有意义的人生之路了。”

所以他能坚持下来。

所以我在想啊，其实人啊，还是不要在年纪轻轻的时候，就做一些特别重大的人生决策，比如说出家，因为你还没有完全体会过世间的喜怒哀乐，这个时候的出家其实只是一种暂时的逃避。